(🔌)百(bǎi )姓(🍣)達は、(💪)さ(😘)う(💽)やつ(❣)て集つて決めたが、今(🧥)度(dù )はそのことを、地主や差(💉)配を(🥛)相手にやつて行くと(🌀)いふや(🌌)うな事になる(👌)と(🕎)、(⚓)お互が(🛁)何(😐)處か(🍬)、調子がをかしくなつた(🌗)。知(zhī )らず知(zhī )らずの間(🚣)に、どう(⛔)にか我慢(màn )す(🏍)ることにするか(😠)、そんな事に(🛂)逆(✍)も(😖)どりをし(🛌)さう(💻)な處が(😛)出て(🙏)きた。さうな(💃)つたとしても、百(🎍)姓は然し今までの長(zhǎng )い(🏙)間の貧乏の――泥(🕔)沼(zhǎo )の底のや(🌳)う(👔)な(🌵)底(dǐ )になれ(💠)て(🍞)ゐたの(🐫)で、ちつ(💣)とも不思議がらずに矢張り、そ(🗑)の暮しに堪へて行(háng )つた(🕟)か(👛)も知れなかつ(😀)た。―(🤪)―源吉は、一(🔚)層(😶)無口に、爐邊に(🐳)大きく安坐(🤟)あ(👊)ぐらをかき(🅱)な(🕒)がら、(🥂)「見たか!」と、(〰)心で嘲(🍚)笑(🗡)つた(💹)。
丸(wán )山は、穩かに、(⛷)百姓(🍩)はそ(🤾)んな(🚻)こ(❔)とをするもんでない、地主は親で、俺達(🕊)は子供のやうなも(🤑)のだ、何事も堪へ(🤓)し(😎)のん(🔀)で働くことは立(lì(🚙) )派なことだ(📃)。歸(guī )つたら、(📿)皆んなにさう云(yún )つた方が(🚭)いゝ、差(chà(🐁) )配さん(♎)に(🌝)は自(🍄)分か(🥗)ら(🏴)よく(🦀)頼んで置(zhì )いてあ(❎)げるから、(🍠)と云つ(🍫)た。
「なんも(🦓)よくなるわ(👀)け(🌇)でなしさ。」
「兄、芳さん(♿)、歸つてきたツて(🤔)ど。」(📲)
「(🏠)そ(🔏)れこそ本當にめ(🍉)し(🥄)も喰へね(🕜)ええんた(💉)事始(shǐ )まるべよ。」
「どうしても(🗝)、やらな(👶)け(📯)アなら(🦏)ないかな(💓)。」(🎙)年(⛪)寄(🚙)つたの(🔙)が、(🕡)そん(🔊)な事を(🤣)云つた。が、他の「幹部(🥄)」は、今時、こんな事を云ふのを(🧟)きいても、(🙂)「冗談云つちや困る」とさ(🎛)へ(🍇)思はなかつた。かへ(🎑)つて、首を一緒にかしげて考(💥)へこんだりした(🍮)。そして、
先きに立つ(😰)て(🚡)ゐた百(bǎ(⛔)i )姓の(⛱)二、三(㊙)人(💹)が「あツ※(感(gǎn )嘆符(🦅)二つ、1-8-75)」と、(🎨)一緒(xù(🕠) )に叫(jiào )んだ。そ(⛔)して、急に馬を止(😡)(zhǐ )めた。後(🎆)からの馬は、はずみを食つて、前の馬橇に前足(🔄)を打つ(🏄)た。後(🈁)から、「どうした、どう(🧥)した」「や(🤣)れ/\!」(✌)皆(jiē )が馬橇の上でのめつたり、雪(xuě(🗜) )やぶにとび出した(🏌)りして、前(🐒)を見(👭)ながら叫(💸)んだ。
鼻(🐻)血を(🤹)出(chū )し(🍽)、それが顏(yán )一(📑)杯に(👘)ついてゐ(📋)て、鐵(🍿)道線(xiàn )路(lù )の轢(⛔)死人が立ち上つてきた、といふ風にみえるも(💯)のも(🌏)あつた。顏一杯が紫(🧦)色(🌴)には(🕛)れ上つて、眼が變(🛌)に(🔁)上(shà(🛑)ng )ずつ(🌓)て(🕒)ゐる(😩)のや、唇をピク/\ケイレンさせて入つてく(📓)るものもあつた。皆(jiē )は次(cì )の順番(fān )のくるのを(🐴)、身(shē(🙀)n )體を硬直(🏌)させ(🤙)ながら、反つて、妙(😽)にうつ(🔼)ろ(🔬)な氣(qì(🛳) )持(chí(🎗) )で(🐳)待つて(🐶)ゐた。
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