日本《野外 で sex》2行目ライン
野外 で sexあらすじ
(🤣)当(dāng )時(🎍)(shí )の函館(🔬)あたりはまだ(💵)「蝦夷(yí )地え(🤬)ぞ(🚾)ち」と言い(🈁)まして、開(🗽)けた(🍠)ばかりのさみ(😥)しいところでした(🐒)が(🤗)、先(xiān )生は六年も(🚃)そのさみ(😩)しいとこ(🚏)ろにしんぼうして、病(bìng )院(yuà(🥀)n )や医学(xué )所(suǒ )を(🍘)建て(🚀)たり、薬草(🍸)園(yuá(💕)n )を(💦)開(kā(🤮)i )いたり、(😎)松(sōng )杉まつす(🌃)ぎそ(🏙)の他の木の苗(🚯)を内(nèi )地か(😉)ら移し植え(🚩)させ(👵)たりしました(🙍)。そ(🛌)の「蝦夷地」に緬羊(yá(🌳)ng )めんようや牛を(🚹)飼い、養蚕の(💼)業(😛)に(🚩)つくも(🎧)のができたのも、先(xiā(💹)n )生(shēng )の監督では(🚖)じめたことなのです。疏水(🏜)(shuǐ )の工(gōng )事を起(⭐)(qǐ )して(💨)久(✔)根別(😫)(bié )川(chuā(🧛)n )くねべつがわというところから舟を函(🔠)館へ通すようにしたのも先生で(😣)した。
高瀬の薬(🐰)方く(🐧)すりかたが、昔(xī )はその主人と主従の(🚞)間(jiā(🕚)n )がらで、(🥢)部(bù )下の士(⬜)族で(💓)あったこ(📿)とは前(🍄)にもお(🔏)話(huà )しし(🚹)た(🙎)とおりですが、(🆑)そうい(😒)う人たちが番頭さ(🌘)んと呼ばれる時世になって(😀)からも、毎(měi )年(🤟)手を(🕦)分けて諸(⏮)国へ行商に(😄)出ま(🆙)し(🗓)た(📉)。西は美濃(💛)みの、尾(💆)張おわ(🏝)り、伊勢(⛹)いせか(🌷)ら(💕)、(😨)北(🍷)は(🐱)越後えちごの方面へかけ、ふろ(🍫)しき包みにした薬(yào )の箱をしょい、(🍮)日(rì )に(🕋)焼(🌚)け(📚)、雨(🐁)にぬれる(🚙)ことを(🎥)もいと(👉)わずに、(🍢)遠(yuǎn )い道(dào )を往復し、去(qù )年の薬の残っ(🍊)たところへは引き(🦉)替(tì )え(🥍)に新規の薬の袋を置い(👎)てく(🤸)る(🐙)ほどに(🥕)して(🍿)、高瀬の薬を(💂)ひろ(🔏)めて歩いたの(🎪)も、そ(📡)うい(🎗)う人(🌼)た(🧣)ちで(🆎)し(😽)た。わ(🌍)たしが姉の家をた(🎍)ずねたころはおいおい(🤙)薬(👃)(yào )方く(🎨)す(😦)りかたも変り、あるもの(🍭)は年(🙍)とって身を退き、ある(🥢)も(🕖)のは若手(shǒ(🍭)u )に代よ(🏣)をゆず(📐)っ(🏐)た(📞)と聞き(🤕)ましたが、それでも一人(rén )のいい番(⚾)(fān )頭さんが残っ(❕)て(🍇)高瀬の兄を助け(🏠)ながら、製(zhì )薬いっさい(🏮)のことをきり(😎)ま(🚡)わしてい(🆕)まし(🚅)た(🐝)。
布(bù )施ふせ(🚪)さんは(🏮)それを(👂)よく覚え(💥)てい(🦒)て、ある日(rì )わ(😥)たし(📖)に歌ってみせ(🌺)て(🏍)く(🤷)れ(😒)ました。どうして布施(⛪)さんの口(kǒu )からそんな古い歌の節(jiē )が出てきたかと言います(🕜)に、君(🌨)(jun1 )の(🏇)家がら(🐐)は(🚷)この(🅱)地方の郷(🍡)士(🤨)として代々(🤰)仙台侯(🤹)に仕えてきた(✏)歴史(shǐ )が(🛐)あるからでした。あ(⬛)の「さん(🤯)さしぐ(🌆)れ」の(🎥)歌(😣)は、甲高い女の声より(🦇)も、むしろ低(dī )いところを歌える男の声(shēng )に適し(🎡)ていて(🚸)、ゆ(⏹)っくり歌うべ(👟)き(🏌)ものだ(🥃)そ(🍴)う(➡)です。あれを(🥡)わ(🗜)たしに歌って(🏫)聞かせる間、しばら(🧓)く布施さ(💺)んは「時」とい(🛠)うものも忘れて(🍕)いる(🈷)ようでした。いかにもゆった(😖)りと迫らないでしかも深く聞える古風(fē(🐲)ng )な歌に耳(ě(🐢)r )を(🔗)傾けています(🔐)と(👄)、その抑揚(yáng )の(🥦)ある(🈯)節(jiē )の一(yī )つ一つ(🍯)が(👮)実に長(🐾)くつづいて行(háng )きました。切(qiē )れたかと(🕳)思(🈶)う(⛲)と、まだ(🗄)続いているようなものでした(🚃)。
六 帰郷の日(rì(🔌) )
墓は死んだ者のためにあるの(✂)ではなくて、生き残る者の(💑)ため(😹)にあ(🍼)るのだと(🔄)、ある人もそ(✊)う申しましたっけ(🏹)。
姉夫婦(♌)は木曾福(🐳)島き(👿)そふ(📮)くし(😾)まをさ(🕺)して帰って行く人(🙂)た(🏼)ちです。そこでわたしもいっしょ(📐)に神坂村みさか(🗂)むらを立ち(🤹)ました。お別れに寄っ(🏈)た家(🗿)(jiā )々の人(rén )たちは、(🐛)いずれも門口に出て(📉)、わたしたち(🥞)を見(jiàn )送っていました(⚓)。神(🔑)(shén )坂村か(⛽)ら次(cì )の吾妻(📨)村あずまむら(👖)まで(🛎)の二里(lǐ )の間は男垂山おたるやまなどの迫(😧)(pò )ってきているとこ(🦇)ろで、深(shē(🏩)n )い山(🙄)林の中です。吾妻(qī )村(cūn )まで行(há(🍾)ng )きますと、(🤩)おじの家があ(🤪)ります(🔨)。そ(🍷)こがわたしの母の生ま(🛷)れたところ(🈳)です(🤽)。
この鳥は(🕒)おばあさんのようなし(💽)ゃ(⛽)がれた声で、わたしにあいさつ(🆑)して言うこと(⛴)には、
(🚟)わ(❔)た(🙋)し(👕)は姉の家(jiā(🔆) )の入口ばかり皆さん(🐨)にお話(huà )しして(🥏)、(👪)まだ(🌐)奥のほうをお目に(😩)か(🔉)け(🕜)なかった。この高瀬の家では(👖)、先祖(🐿)の(📹)中に(🐨)橘翁きつおうさまとい(😩)う人が(🥡)あり(🚑)まして、毎(☝)年の忌日にはかならず(🐺)その人の(🔒)画像の掛物(🗑)を取り出し、そ(🦗)れ(🚴)を奥(ào )の床の間の壁に掛(guà )け、そ(🐺)の人の好物であったというく(🌼)りめしを供(gòng )えると(🏔)か。この橘(♓)翁さまが高瀬(lài )の家に伝わった薬を(🛋)造りはじ(👑)めた(🦄)人(rén )です。
三 土(tǔ(⏮) )と水(shuǐ )
どう(👅)してわたしがこんな(🗝)刀(😲)鍛冶(🔡)を(😪)知(➖)るようになりまし(🌦)たか、まずそのこと(🌱)からお話(⛱)ししましょう。
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