こ(👮)の一団はあ(🐣)る一派を代表すると(🌔)いうよりも、有為な人物を集めた点で、ほとん(⤴)ど(🍖)水(🗽)戸志(🏦)士(shì )の最(zuì )後(🚞)のものであった。その(👸)人数(🧛)は(🚴)、すくな(✖)く(😤)も九(🐍)(jiǔ )百(🎠)人の余であった。水戸領(lǐng )内の郷校(xiào )に(✌)学んだ子弟(♿)が、なんと言(🙍)ってもそ(🦕)の中堅(jiān )を成(🙏)す(🌿)人(🚝)たちで(🈶)あ(📜)ったのだ。名高い(🎗)水戸の(💲)御隠(🚷)居(🐺)(烈(🌷)公(📛)れっこう)が在世の日、領内の各地に郷(💅)校を(🔪)設(shè )けて(🙎)武士(🥟)(shì )庶民(mín )の子弟に文(wén )武を習わせ(🐐)た学(xué )館の組織はや(➡)や鹿児島かごしまの私(sī )学(xué )校に(🧀)似て(🏥)い(😱)る。水(💮)戸(😐)浪士の(🛢)運命をたどる(🏵)には、一応彼(✏)らの気(🕷)質を知らねばならな(🥀)い。
多(duō )くの人(🌼)は(🐻)両国橋の方角を(💶)さして(🛎)走っ(♈)た。半(🕤)蔵らが橋の畔(pàn )たもと(🥅)まで急いで(🥥)行っ(😉)て見(🚰)(jiàn )た時(shí(🥞) )は、本所(suǒ )方面からの鳶(🕦)とびの者の群(🎪)れが(🗨)刺(cì(🐣) )子さしこ(🤨)の半(bàn )天に猫頭(tóu )巾(jīn )ねこずきんで、手に手(shǒ(👁)u )に鳶(yuān )口(kǒu )とびぐ(🕚)ちを携えながら甲高か(🙀)ん(🥏)だ(🚅)かい(🙅)叫(🚫)び声(shēng )を揚(yáng )げて繰り出(chū )して来(lái )ていた。組(zǔ )の纏ま(🕢)といが(🚐)動いて(🌭)行(👸)った(🏋)あとには、(👷)消防用(🗞)の梯子(🍎)は(🏊)し(📑)ごが続(🎷)いた。革(🧦)羽(🕓)(yǔ )織か(❤)わばおり、(🤳)兜頭巾か(📽)ぶ(💚)とずきんの火事(shì )装(zhuāng )束(🐎)(shù )しょう(👏)ぞくをした人た(⭕)ち(👼)は(🆔)そ(🔸)れらの火消し(👝)人足を引きつれて半(⬇)蔵らの目の前(🔪)を通(tōng )り過(guò )ぎた。
この挨拶あ(🍲)いさつが公用(yòng )人からあっ(🛎)て、十(🔣)一宿(👕)総(🚆)代のものは一通(🗿)の(👁)書(🥉)付(fù )を読み聞か(👅)せ(🌒)られた。それには、(🚱)定助郷じょうすけごう嘆願の趣(qù(💁) )も(📮)もっともに(👗)は聞(🏭)こ(🎦)えるが、よく(🍤)よく(✊)村方(🧟)の原(🈂)簿をお糺(jiū )ただしの上でないと、容易には仰(🛡)せ付けがたいとあ(📄)る。元来定助(zhù(😧) )郷は宿駅の常備人馬を補充するた(📙)めに、最(⏺)(zuì(👴) )寄もよりの(🧠)村々へ正人馬勤(qí(🔱)n )し(📍)ょうじんば(🎿)づと(🆎)めを申し(👆)付けるの(🦊)趣意で(🚜)あるから、(👠)宿駅(🎤)へ(🦔)の距(🏘)離(lí(🕓) )の(⛱)関係をよく(🏅)よく調(💫)査し(🎰)た上(shàng )でないと、定助(🥓)郷の意味もない(🍣)とある。しかし三(🛌)人(🌋)の(📝)総代からの嘆(tà(😤)n )願も(🌆)余(🏵)(yú )儀(yí )なき事情に(🖌)聞こえるか(🍩)ら、十(😦)一宿(xiǔ )救助(zhù(🔈) )のお手当てと(🐴)し(🍠)て(🐄)一宿につき金三百(🏭)(bǎ(🚢)i )両(🗾)ずつを下(🙀)し置(zhì )かれると(🔼)ある。ただし、右(🎖)はお回まわし(⛵)金(jīn )きんとして、(🗑)そ(♈)の利(lì )息にて年々各宿の不(bú )足を補(➗)(bǔ )うよう(💪)に心(xī(📜)n )得よともある。別に、(🗾)三人は請書(shū )うけしょを出(🌈)(chū )せと言(🈚)(yán )わるる三(sān )通の書付(fù(🦃) )をも(🍋)公用人から受け取った。そ(🕡)れ(🚿)には十(🤑)一宿あての(🤹)お救(🐘)い(🙌)お(🗺)手当て金下付(🗽)のこ(🦄)とが認したためてあって(👾)、(👧)駿(🖼)河するが佐渡さど(🎀)二(🐿)奉行の(🚖)署名(🎉)もしてある。
(🤩)暁あけの(😊)六つ(💘)時どきには浪(🏾)士は(🚞)残らず下(😺)(xià )諏訪(fǎng )を出(🙇)(chū )立した。平出宿(🔠)ひ(🍣)らでしゅ(🎉)く小(xiǎo )休(👮)み、(✖)岡谷(🕔)おかや昼飯(fàn )の予定で(🌩)。あわただしく道を急ごうとす(🌀)る多数のものの中には、陣羽織のまま(🐊)で大八車だいは(📳)ちぐるまを押し(🔮)て行(háng )くの(🎓)もある。甲(🚕)冑かっち(🍷)ゅう(🐩)も着ない(😢)で馬に乗って(📌)行(🔖)くのもある(🥄)。負傷(shāng )兵を戸(🛹)板(bǎn )で運ぶのもある。もはや、大霜おおしもだ。天もま(🚍)さに寒かった。
後殿しんがりの浪(làng )士は上伊那(🌨)から(🎤)引ッぱって来(🌚)た(🆚)百姓をなかな(🎗)か放そうとし(💁)なかっ(🥏)た(🛒)。その百姓(🚮)は(👷)年のころ(🏸)二十六、七の(🤓)働き盛(⛎)りで、(🎈)荷物(wù )を(👙)持ち運ばせるに(📁)は屈(qū )強(qiáng )な(💝)体(tǐ )格(gé )をし(😨)て(🎙)いる。
このお(🤓)触れ書の中に「御進発」とあるは(👜)、行く(🎰)行(👚)く将(💸)軍の(🏵)出(🤴)馬す(🤕)る(🥜)こともあるべ(🗨)き大坂(bǎn )城への進発を(🌭)さ(🎰)す(🦍)。尾(🍃)張大納(⏸)(nà )言おわりだいなご(📷)んを総督(🗓)(dū )にする長(zhǎng )州征討軍の進発(⛑)をさす。
「そ(🗼)んなこと(🈚)を言うと天(🌊)誅てんちゅうだぞ。」
馬(mǎ )籠にある半(bàn )蔵あ(🕍)てに、二(📦)人(rén )ふたりの友(🚄)人がこ(📌)ういう意味の手紙を中津川(chuā(🎩)n )から送(sòng )った(👎)のは、(🐳)水(shuǐ(🤟) )戸浪(🏋)士の通り過(guò )ぎてか(💻)ら十七(qī )日ほど(🚞)後にあたる。
(🧒)こんな(😻)ことから浪士らの疑いは解(🚓)(jiě(🐓) )けた。そこへ三人が持ち(😵)出して、及ばずながら斡(🉑)旋の(🐓)労を執りたいというは、浪(🥗)(làng )士(🕜)(shì )らに間道の通過を勧め、飯田藩との衝(chōng )突を避(bì )けさ(🔗)せたいということだった。正香や豊三(🛶)郎は一応浪士(shì )らの意向を探りにやって来たのだ。も(🅿)とより浪(🈳)士側(cè )でも(🌕)戦い(🚍)を好むも(🛥)ので(🍅)はない。飯(🅿)田藩(🕔)(fān )を傷(⤴)つ(🎠)けずに済(🎈)み、また浪士側も傷つか(🐈)ずに済(jǐ(🙌) )むよ(🤐)うなこ(🐉)の提(tí )案に不賛成のあろう(🍺)はずもない。異(📴)(yì )議(🧡)なし。それ(🔄)を聞いた三人は座光寺の方に待(🤵)っている北原(🐿)稲雄(⏩)へもこ(🍓)の情(🔣)報を伝え(📶)、飯田藩(fān )ともよく交(🥐)渉(dié )を(🎈)重ねて来ると言(yán )っ(🈁)て、大急ぎ(🌶)で(🛫)帰っ(🔦)て行っ(🌖)た。
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