「はじめから、(🤲)自(zì )分が室長だときめてかかっている(🦐)ん(🌕)だから、(🈳)かなわないよ(📑)。」
「田(🏌)川君(🚭)のほかにも、まだよく納得(dé(🍞) )がいか(📕)ないでいる人がたくさんあるだろ(🦕)うと(📥)思うが、(🏜)そうした根本問題(🏃)につい(🈴)ては、こ(🧡)れか(🛡)ら何(🏯)度でもむしかえして(🛬)話(😿)し(🌓)あ(🍱)う機(jī(🉐) )会があ(⏺)るだ(📽)ろう。そこ(📬)で、そ(📉)れ(😜)は(🐦)いち(🏊)おう未解(🛌)決のままにして(👰)、ともかくも具体的な問(👐)(wèn )題(tí )にはいること(🕘)にしょ(🚗)う。じゃあ、時間もおそくなっ(🦇)たし(🌵)、私のほう(🌥)から案を出(🤭)(chū )すことにす(🚠)るよ。」
「(💦)もっと(🧦)考える? ふむ。腑(🔆)ふに落(🚽)ちなければ(🧤)、腑(🛥)(fǔ(🐙) )に(🔔)落ちる(🛑)まで(🔙)考(🔅)えるよりな(🔶)いだ(👐)ろう。自(💯)分で考えないで、人(🕢)(ré(👤)n )の言うことをう(⛔)のみにす(✋)る生活なん(🗂)て、まるで意味(🐕)がないからね。」
「気(🈂)がついて(🌺)いるな(💈)ら、す(🌄)ぐそう言っ(💳)てくれたらよかり(😊)そうなものだ」と、そんな(⛑)不平をもら(🐭)す(🕘)ものもあった。ま(🛎)た(👣)中(zhōng )には、「(👊)先生は要(🍣)するに指(zhǐ )導(dǎo )者でなくて批評(🏒)家(🚃)だ」などと、したり顔に(🐣)言うものもあった。し(✋)か(🚟)し(🚷)日がたつにつれて、し(⏱)だ(🍻)いにかれらの間(🆎)に取りかわ(🤧)され出した(🔸)のは、(😑)「ひまな(🦒)ようで、い(🐉)や(💰)に忙い(🌌)そが(♉)しい」とか、「し(💀)まり(💺)が(⌛)ないよ(🍷)うで、変に(😷)きび(⏲)しい」とか、(🔰)そ(🆙)うい(🧒)ったちぐはぐな気(qì )持ち(📛)をあらわす言葉(yè )だった(💂)。
「そうですね。」
(🍤)次(cì(🤟) )郎と大河とは、間もなく、それぞれに(🔲)最初の大(🛎)便所の掃除(🚹)を終(zhōng )わ(🦉)って、となりの大便所に移っていた。まだだれも手をかけ(🤘)ない大便所が、あいだに三(💘)つほどは(❎)さまっ(🌿)ている。次郎(lá(📨)ng )は、(🔆)さっき(🎊)から、大(🕞)河に(😐)話(huà )しかけてみたい気持(🕒)ちは十分だ(🍾)っ(🚋)た。しかし、(🦗)遠く(🛐)からのかけ合(hé )い話は、こ(📮)の場合、何とな(🎱)くぴったりしなかったし、また、(🆖)雑巾(🏂)をゆ(🚁)す(♿)ぎに(♑)出た(🍩)ついで(🔩)に、そっ(🦓)とのぞ(♊)いて見(🎱)た大河(hé )の様子(zǐ )が、いかにも(🌹)沈黙(💲)ちんも(🈷)くの行(🔽)者ぎょうじゃといっ(🐽)た感(gǎn )銘かんめいをかれに与あたえてい(🍠)たので(🔚)、口を(🏬)きる(🤬)のがよけい(🌾)に(👠)ため(🤕)らわれ(🆒)る(🖋)のだ(💅)った。
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