「1(🏵)父母は子(zǐ )供の病気を何(hé )よりも心配(pèi )するものだ。」
(🤸)彼(🍮)は、(🥐)使(🌱)を遣わして、(🔫)いく度(🚴)とな(🔚)く孔子に会見(jiàn )を申しこん(📲)だ(🚶)。孔子(⛩)は、しかし、(🛌)頑として応じな(♋)かった。応(♓)(yīng )じ(🚇)なければ応(🛋)じ(🌧)な(🎣)いほど(🌄)、(⏺)陽貸としては(♍)、不安(😵)を感(gǎn )じ(🦔)るのだった。
「(🐼)でも、近(jìn )々行わ(💻)れる(🏠)お祭(🙉)は(🕙)、(🔙)ずいぶ(💃)んご鄭重(chóng )だという噂で(✉)す(🌉)が……」
陽(yáng )貨(huò )は(🎹)、(🥙)魯の(🔳)大(🔰)夫(fū )季平(píng )子に仕(🍻)(shì(🌗) )えていたが、(💨)季平(píng )子(📇)が(🏻)死んで季桓子き(🌐)かんし(🔲)の代(dài )になると(🍰)、巧みに彼を自家薬籠中のものとし、遂に(🚸)彼を拘禁(😋)し(😔)て、魯の国政を専(🧥)らにし(💀)て(💬)いた。孔子(zǐ )は(🍫)、その頃、すでに五十の坂を(🤪)こし(💛)ていたが、上(🍁)下こぞって正道(🚥)を離れている(🌓)の(🍯)を嘆いて、仕(🕠)官の(🚁)望みを絶ち、ひた(🤳)す(🕜)らに詩書礼(🤑)楽の研鑚と、(💀)青年(🛣)子(zǐ(🈵) )弟の教(🍬)育とに専(zhuā(📜)n )念(😷)して(❕)いた。陽貨(🌛)としては(💭)、孔子が(🖲)野にあって(🌑)、厳然(💀)(rán )として道を説いて(🏍)いるのが、何より(🛂)も恐(kǒng )ろしか(📊)っ(🔸)た。で、(🎫)出(chū(🎷) )来れば彼(bǐ(😅) )を自分(❤)(fèn )の(🎌)味(💉)方(fāng )に(🏮)引(yǐn )き(🏸)入れたい、(🙆)少くとも(🦆)一度彼に会って、(💛)自分(fèn )が賢者を遇する道を知っ(🎢)ている人(🌺)間である(⏩)ことを(🗾)示して置(🍦)きた(🌟)い、(🥐)と思(sī(🏔) )っていた。
「随(🍮)分(🏔)歩いたようじゃ。そろ(🍊)そろ(🖕)帰るとしよ(😦)うか。」
孟懿(🌽)子の父は孟(🚯)釐(🌠)子もう(🥤)きしといって、すぐれた人(rén )物であり、その臨終(zhōng )には(🧖)、懿子(zǐ )を枕辺(fǎ(🚫)n )に呼ん(🏖)で、そのころまだ(🧔)一青年(👹)に(😿)過(💋)ぎな(📋)かった孔子の人物(🥦)を讃え、自分の死(🎆)後(hòu )には、かならず孔子(zǐ )に師事するよ(🍧)うに言いのこし(😗)た。懿子は、父の遺(🚮)言(yán )にしたがっ(📈)て、(➕)それ以来、弟の南宮敬淑(🎯)なんぐうけいしゅくとともに(🈺)、(🚔)孔子に(🛴)礼を学ん(🍥)で来(lái )たの(🕷)であるが、彼(🙈)の学(🖲)問の(🕛)態度(🕞)(dù )には、(💖)少しも真面目さが(✌)なかった(⏯)。彼(bǐ )が孝(🏨)の道を孔(🍱)子にたずねたのも、父に対す(🔝)る思慕の念からというよりは、その(🙏)祭祀(sì )を荘(zhuāng )厳にして、自(🚑)分の権勢(🛳)を誇(🤗)示(shì )した(🛏)い底意からだっ(🕥)た、と想(⚪)像(✈)されてい(😷)る。
「それはあ(🗼)り(♈)ます(📨)、しかし、それ(📻)がどうも、あま(🚨)り馬(mǎ(😴) )鹿げたことでご(💆)ざいまして。」
5 子曰く、(🧢)父母の(🆚)年は知(zhī(👮) )らざるべからざる(🤸)なり。一は(👪)則(zé )ち以て喜び、一は則ち以(yǐ )て懼(🐐)ると。(里仁篇)
「救世(🔆)(shì )済(❤)民の(🎗)志を抱き、国事に尽したいと希望しながら、い(🏢)く(🏿)ら(♉)機会があっても出(chū )でて(🌃)仕えようとしないのは、(🙎)果して知(🔗)者(zhě )と云(yún )え(👖)ましょ(🖌)うか。」(😗)
(そうだ、あの眼だ!)
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