日本《相互 鑑賞 オナニー》2行目ライン
相互 鑑賞 オナニーあらすじ
この(🐔)一(📀)行の中(zhōng )には、浪士(🏪)らの(🤣)ために人(rén )質に取(⏺)られて、腰繩こ(💕)しなわ(㊗)で連れられて来た一人(rén )の飯田の商(🕳)人もあった(🕵)。浪士(shì )らは、椀屋文七(qī )わんや(🏒)ぶんしちと聞こえたこの飯(fà(🌃)n )田の商(shāng )人(ré(🚊)n )が横浜貿易(yì )で一万(wà(👓)n )両からの金を(🍮)も(🍍)うけたことを聞き出(chū )し、すくなく(👡)も二(èr )、三(🚊)百(bǎ(⌚)i )両の利得を吐き(🕠)出させるため(📗)に、二(èr )人の番士付きで伊那(🍅)から(💃)護(hù )送して来た。きびしく軍(📥)の掠(🔦)奪りゃくだつ(🏧)を戒め、それを犯(🥤)す(🏠)ものは味方でも許すまい(🌫)としてい(🗼)る浪士らにも一方にはこのお(💣)灸(🥦)きゅうの(🕶)術(😛)(shù(💺) )があった。ヨーロ(⭐)ッ(🥢)パに(👚)向(xiàng )かっ(🅰)て、こ(📟)の(😩)国を(🐴)開くか開か(🔚)な(🍩)いかはまだ解決の(🤵)つ(😾)かない多(🕎)年(😀)の懸(🎾)案で(🌚)あって、幕府に許されても朝(😫)廷から許されな(🍳)い貿易は(😩)売(mài )国で(⛷)あるとさえ(♓)考えるもの(🤹)は(🤺)、排外熱(❣)の高い(🎆)水(🙇)戸浪士中(zhōng )に少なくなかったの(🚙)である。
「お(🐂)母(mǔ )っか(❣)さん、お願いしますよ。」
「そう言えば、今度(dù )は飯(fà(🎶)n )田(tián )でもよ(🚪)っぽ(🛑)ど平(píng )田の(🎯)御門人(rén )にお(👖)礼(👷)を(🧜)言(🗂)っていい。君たち(✂)の(🍐)お仲間も(🔪)なかなか(👩)やる。」
三百人ばかりの後(😾)陣の者(zhě )は容(📮)(róng )易に下(xià(👾) )諏(zhō(➿)u )訪へ到(🎸)着しない(💉)。今(🌹)度の戦闘(😈)(dòu )の遊(🦒)(yóu )軍で(➖)、負傷者などを介(jiè )抱するのもそれらの人(🏛)たちであ(🔣)ったから、道(dà(🎄)o )に隙ひ(👜)まがとれておくれるものと(🤽)知(📌)れ(🆖)た。その間(jiān )、本陣(🌓)に集(🦂)まる(🏺)幹部の(🐬)ものの中には(🏄)す(🤹)でに「(🏵)明日(⛽)」の(🚧)評定がある(😚)。もと(🥇)もと浪士らは高(gāo )島城(📂)を(👂)目がけて来(lái )たも(⛱)のでも(🎅)ない。西への(🔨)進路(🥏)を切り(😽)開くためにのみ、やむを(🦎)得ず(👥)諏訪(fǎ(🎒)ng )藩(⛄)を敵として悪戦したまでだ。その夜(yè(🎿) )の評定(🧖)に上った(🚯)は(🚆)、前途にど(🥋)こをたどるべ(🚴)きか(🔸)だ。道は二つあ(✍)る。これ(🆙)から塩尻峠(🥙)しおじりとうげへかか(🈁)り(🛩)、桔梗(gěng )ききょ(🧦)うが原(yuán )はら(💾)を(🚕)過ぎ(🥑)、(♉)洗(🙍)馬せ(🎿)ば(🙀)本山もとやまから(👰)贄(zhì )川にえがわへと取って、(🐋)木曾きそ街道(🆕)をまっすぐに進む(🔰)か。それとも岡(🎋)谷おか(🤚)や辰野たつのか(🏼)ら伊那いな道へと折れるか。木曾(cé(🍂)ng )福島(dǎo )の関所を破ることは浪士ら(🥔)の本意ではなか(🔕)った。二十二(😇)(è(👷)r )里(lǐ )余に(🐀)わたる木(✨)曾の森林の間は、嶮(🎓)岨けんそ(😨)な(🕰)山坂(💟)が多(duō )く、人馬の継(jì(👦) )立つぎ(😧)たても容易でないと(🌍)見なされた。彼らはむしろ谷も広(guǎng )く(✒)間道も多(😨)い伊那の方を(Ⓜ)えら(🤞)んで(🎤)、一筋の血路をそちらの方(🐬)に求(🏩)めよう(🕍)と企(😂)てたのである(🈷)。
夜も(🚽)はや四つ半時を過ぎた。浪(🔞)士ら(🚡)は味(wè(🗝)i )方(📖)の死(sǐ )骸しが(📇)いを取(qǔ )り片(🔹)(piàn )づ(🍼)け、名の(👅)ある(♑)人(rén )々は(🆚)草小屋(wū )の中に引(yǐn )き入れて、火をか(👒)けた。その他(tā )は死(sǐ )骸(hái )のあるところでいささかの(🛥)火をか(💝)け、土(tǔ )中に埋う(🐆)ずめた。仮り(👞)の(🤴)埋葬も(🌿)済んだ。樋橋(🌊)(qiáo )に(🏮)は敵の遺棄(🚂)した兵糧や弁(👼)当(🥀)もあったので、それで(🤳)一同(🐭)はわ(👙)ずか(💌)に空腹(fù(😁) )をしのい(🚂)だ。激(❎)しい饑うえ。激(🛑)し(🌞)い(🌖)渇かわき。それを(😲)癒いやそ(🗜)うためばかりにも、(🏙)一同(tóng )の足は下諏(🕒)訪の(💮)宿へ向いた。や(✒)が(💥)て(😢)二十(🌘)五人(rén )ず(📜)つ隊伍(wǔ(📳) )たいごをつ(🖊)くった(📑)人たちは樋橋(qiá(🌡)o )を離(♌)れようと(🏰)し(🎦)て、夜(yè )の空に鳴り渡(🍇)る行(🏭)進(🐓)の法螺(💌)(luó )ほらの貝を聞いた。
台所の(🏆)入り口(🕰)から、声をかけな(👣)が(📶)ら土(🙎)間のところに来(lái )て立つ近所の婆(🎏)ばあ(🛫)さんもあった。婆さ(🎇)んはあたりを(💛)見回し(⛩)ながら(📲)言った。
入(🎩)り込(🦍)(rù )んで来(📑)る(🍵)間諜かんちょうを警戒(🗡)す(🎽)る(🍓)際で、(🕵)浪(😿)(làng )士側(🏀)(cè(🃏) )で(🍬)は容易にこの三人を信(📔)じなかった。その時(shí )応(🕢)(yī(🖲)ng )接に出(chū )たのは道中(zhōng )掛(guà )が(➡)か(🦍)りの(😾)田村宇(🆗)之(zhī(📼) )助(📗)た(🍍)む(🚌)らうのす(🍳)けであったが、字之助は(🐫)思(sī )いついた(🚸)よ(🧗)うに尋ねた(⬛)。
合図(🍈)の空砲の(🗺)音と(👤)共(🛒)に、浪士(🍸)らの先着(zhe )隊(duì )が下諏(zhōu )訪にはいっ(🤽)たころは(🏊)夜も深か(🚵)っ(💥)た。敗退(🆙)し(🦈)た諏訪(🏽)松本両勢は高島城(🏝)の方角をさして落(luò )ち(🕓)て行ったあと(🏧)で、そこにも一(yī )兵を見(jià(🚷)n )ない。町々もからっぽだ(🙀)。浪(làng )士らは思い(❤)思(🔃)いの家を見立てて、鍋(guō )釜な(🏫)べかまから洗(xǐ )い米(mǐ(😼) )など(📐)の笊ざるに(🔡)そ(🕵)のま(🗜)ま置き捨(🐔)て(🅿)てあるような(🍖)ところへはいった。耕雲(🏠)斎は問屋と(📟)いやの宅(〽)に(✊)、稲右衛門(🛥)は来迎(yíng )寺らいごうじ(🥜)にというふうに。町々の辻(shí )つじ、秋宮あきみやの(🤯)鳥居(jū )前、会所前、湯(tāng )のわ(😁)き(💨)、その(🥑)他とこ(📬)ろ(👥)どころ(🐯)に篝(🤝)かが(⏯)りが焚た(🤟)か(🍨)れ(💒)た。四、五(🎚)人ずつ(🤔)の(🍈)浪士(🥌)(shì )は(🥃)交代(🍜)で敵(dí )の夜(🗂)襲を警(📛)戒したり、宿内の(🕓)火(🍯)の番に(🥜)回ったり(📌)した(🎑)。
(🚩)旧(jiù(👲) )暦(🕎)十一(yī(🍑) )月の末だ。二十六日(rì )には冬らしい雨が朝か(🐘)ら降り出し(🏧)た。その(🚗)日の(💫)午後にな(👍)ると、馬(😽)籠(lóng )宿内の女子供で家(🍙)(jiā )にとどまるも(🐧)のは少なかった。いず(💁)れも握飯む(♒)すび、鰹節(💳)かつおぶ(✳)し(➖)なぞを持(🗓)って、山(😦)(shān )へ林(🥦)へと逃げ惑うた。半蔵の家で(🕔)も(📴)お民(📛)(mín )は(😕)子供(📰)や下(🐙)女(🅱)(nǚ )を連れて裏の隠(yǐn )居(🥝)(jū )所(suǒ )まで立ち退のいた。本陣の囲(tōng )炉(🦁)(lú(🈸) )裏(🍼)いろりばたには(🙁)、栄(róng )吉(jí(🕤) )、清(🖖)助(zhù(🏳) )を(😚)はじめ(🏎)、(🤷)出(🏍)入りの百姓や下男の佐(zuǒ )吉(🛴)を相(🙀)手(shǒu )に立ち働くおまんだけが(🛶)残(🤢)った。
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