「私は、君(🤩)子というもの(💨)は仲(🔑)間ぼめはしないものだと聞(🏢)いていますが、や(💏)はり君子にもそ(🔞)れがありましょ(🚾)うか。と申(🤶)(shēn )しま(🌰)すのは、昭公は呉ごから妃(😮)きさきを(🍓)迎えられ、その方がご自分と同性なために、ごまか(⚓)して呉(wú )孟(mèng )子(zǐ(🌿) )ごも(🧐)うしと呼んでおられ(⛱)るのです。もしそれで(🍃)も昭公が礼を知(🕤)った方(fāng )だ(🐍)と(🌹)いえ(🥚)ますなら、(😶)世(😃)の中(zhōng )に(🏧)誰(🚭)か礼を(🎽)知らないものがありましょう。」
○ 鳳(fèng )鳥==鳳(🤖)凰(🛷)。麒麟・(❎)亀(guī )・竜(👑)と共(🍋)に四(⬅)霊と称せられ、(🏰)それらが現われ(🚱)るの(♏)は聖(🍙)(shè(🤩)ng )王(🌭)出現の瑞(🏌)祥だ(🕋)と信ぜら(😐)れて(🌃)いた。
「無知で我流の新(👡)(xīn )説を立てる者もあるらしいが、私は絶対(duì(🔝) )にそ(🐶)んなこと(💫)はしない。私は(🖇)なるべく多(🗾)くの人の考えを聞(⏩)いて取捨選択し、なるべく多(duō )く(🤒)実際を見(jià(🍼)n )て(🏨)それを心(🤼)にとめてお(🧜)き(✨)、判断の材料にす(💈)るよ(🤡)うにつとめ(💷)て(🏫)いる。むろん、それではまだ(📘)真(🔆)知(zhī )と(🔹)はいえな(🌟)いだ(🏙)ろう。し(🐓)か(🎯)し、それ(🚲)が(🐷)真知(🕡)(zhī )にいたる途(tú )みちなのだ。」
「鳳ほう鳥も飛んで来(lái )なくな(🏺)った。河からは図とも出なくなっ(🏧)た(🙋)。これ(📫)では私も生(🎒)(shēng )き(❓)て(♏)いる力(😨)がない。」
子貢(gòng )がこたえた。―(🐬)―
○ 堯は支(zhī )那(🏨)の(😪)歴(lì(🔆) )史で(🚙)知(🎅)られ(🛷)ている最初の聖天(😠)子(zǐ )。
う(🖇)す氷(🍚)ふむ(🎟)がご(🏈)と(👅)、
「民衆(zhō(👽)ng )と(🛳)いうものは(🍿)、範を示(shì )して(🔎)それに由らせる(🦀)こ(🌘)とは出(💵)(chū )来(🕗)るが、道(⏪)理を示してそれを(💍)理(lǐ(😾) )解(😡)させるこ(🏃)と(🚳)はむ(🚢)ずかしいものだ(🈷)。」(🥌)
○ 孔子と顔淵との(🥃)それぞれ(👹)の(🤢)面目(mù )、並(bìng )に両(liǎng )者の結び(🌼)つきがこ(👓)の一章に躍如と(🏩)している。さ(😑)す(🤞)が(👞)に顔(🥪)淵(🐢)の言(❔)(yá(🥡)n )葉であり(🗯)、彼ならでは出(♓)来(🏭)ない(🕚)表(biǎo )現(xiàn )である。
二二(èr )(二二七)
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