(🍸)最初の日曜(yào )が来た。開塾(shú(⌚) )かいじゅくの日が(👖)ちょうど月曜だった(🤠)ので、まる一週(🏉)間(jiā(🦊)n )に(㊙)な(🔎)る(🔖)。
朝(🎁)倉(cāng )先生は、(🎚)かつて次郎(🗯)に、「現(xiàn )在(🧜)の日本(💡)の指(🛑)(zhǐ(🔴) )導(dǎo )層(céng )の大(👶)多数は、(💬)正面からは全(quá(🕌)n )く反(fǎn )対(duì )ので(🥨)きないような(🕴)ことを理由にして、自分たちの立場(🚔)を正当化したが(⭐)るきらいがあるが、(😻)そ(🧘)うし(🗻)たずるさは、(🚎)ひ(🥐)とり指(zhǐ )導(📮)層だけに限られたこと(🐕)ではないようだ(♑)。たいて(😋)いの日本人は、(💭)何(hé )か(🏼)という(🐐)と、表面堂(táng )々とした理(lǐ )由で自分(🛌)の(🆑)行動を(♈)弁(🕤)護した(📧)り、飾かざったりする。しかも、そ(🈸)れで他人(rén )をごまかすだけで(🗽)なく、自分自(🏾)(zì(🦐) )身の良心をごまかし(⬛)ている。それを(🕋)ずるいなどとはち(🕗)っと(⏹)も考(kǎo )えない。これはおそろしいことだ。友愛(🎉)塾の一つ(💢)の大き(➰)な使(😫)命(🚊)は、共同生活(📔)の実(shí(❕) )践(jià(👁)n )じっ(🌪)せん(⏸)を(🚷)通じ(📏)て、(📀)青(⬜)年(nián )た(🦌)ちをそうしたずるさ(💂)か(🧑)ら救い(🔻)、真理に対してもっと(🎽)誠(😯)実な人間にして(🌟)やるこ(🌹)とだ。」というよ(🈺)うな意味のことを、いったことが(🌯)あった(🕯)が、次郎(😕)(láng )は、便所の中か(🛑)ら、(💟)飯(fàn )島のうしろ(🚴)姿を見おくりながら、その言(yán )葉を(🍖)思いおこし、今さらのよう(🆚)に(🥃)、大きな(💨)困難にぶっつかった(🗣)よ(🏿)うな気(qì(📲) )がしたのだった。
「ええ、それは(⏰)ぼくにも(⏱)わ(🚺)か(🏍)ります。しかし、そ(🍩)のた(🚶)めに(🍎)、大(dà )河(🔟)君がぬれ衣ぎ(🎐)ぬをき(🦊)なければ(🚨)ならな(🍹)いと(🖊)いう(🤸)道(dào )理はない(♟)でしょ(🐑)う(👖)。ぼくとしては、それ(➡)が(🍦)たまらな(🥁)いほど心苦(🥣)(kǔ )しいんで(🍪)す。」(💋)
(🛎)飯島は、それまで、やはり入り口(kǒu )の階(💑)段(🥥)に立っ(🤽)て、何かと(🖐)指図さしずがましい口をきいて(🔺)いた(🕙)。しかし、次(👼)郎が雑(🚹)巾をもって大便所の中(zhō(👿)ng )にはいったのを見(❌)る(😄)と、さすがに(🔚)気がひけたらしく、指(zhǐ )図(❓)(tú )す(🥋)る言葉(🚷)のは(🐑)しばしがにぶりがち(📝)にな(⏮)り(🐅)、(🐜)何か(🐢)しら気弱(ruò )さを示して(⛰)いた。
(🐇)と、(⛄)先生は(🍍)、かなり間を(🚂)おいてから、つ(🎿)づけた。
と、みん(✂)なにきこえ(🔢)る(🌉)よ(😀)うな声で言(🔑)いながら、教壇きょうだんをおりてかれのほうに近づ(♍)いて来た塾生(🕗)があった。飯島(➰)である。次郎(🏟)は思わず苦笑(xiào )した。何(🏮)か(❇)むかむかする(🍩)ものが(🚤)、胸の(😊)底か(🍆)らこみあげ(🔞)て来るよ(🖋)うな気(🍼)(qì )持ちだった。しかし、かれ(🈳)はし(🔁)いて(👷)自分をおちつけ(🌃)、
(🧚)次郎はぎくりとして、うまく返事(shì(🎖) )がで(🐈)き(🍎)なかった。大(dà(🐪) )河(hé )のに(🆖)っと笑った顔と、その時言(🎫)った言葉とがあらためて思(🤖)い出(chū )さ(☔)れたのだった。かれ(👙)はし(😜)ばらく眼をふせて(🆎)いたが(✊)、
「(🏬)私は(🚢)、君らを、良心(xī(💮)n )をもった自主(zhǔ )的(🕥)な人間(jiā(👣)n )とし(🍮)てここ(🔺)に迎むかえた。だか(🆒)ら(🏡)、かりに(🕓)君ら自(zì )身(shēn )が、(🥤)君らを機械(🍲)のように取(🦓)りあつ(💌)か(👠)ってく(🌚)れとか、(🔁)犬(quǎ(🌊)n )猫(māo )い(🔒)ぬねこの(🙌)ように(🚡)な(🤸)らしてくれとか、私に要求した(🔩)として(😑)も、私には絶(jué )対にそれができない。私は、あくまで、君らが人(🦔)間(jiān )で(🅱)あることを信じ、(🗼)君らに人(rén )間と(🏉)しての行(háng )動を(🚌)期(qī )待(dà(🔶)i )するよりほ(㊙)かは(🌄)ないのだ。むろ(😐)ん私(sī )も(💭)、人間の世の中(zhō(♋)ng )に、強(♌)制の必要が(🎬)全然(🐞)(rán )な(👷)いとは思ってい(🛰)ない。弱い(👍)人間(🔡)にとっては、やはり(🌚)それ(🗽)が必要なこと(👼)もあるだろう。時には、そ(🐧)れが弱い人(🏊)間(🍩)(jiān )を救う唯一ゆ(📜)いいつの方法(📵)である場合さ(🤭)えあるのだ。そ(😖)れは(💑)私(🥓)にもよく(🚂)わ(📗)か(🍡)って(👄)いる。し(🛶)か(🈚)し(🌴)、私は、君らが(🔌)この塾堂の生活にもたえないほ(🙏)ど弱い(😀)人間(🌬)であるとは(♎)思っ(🍞)て(🐫)いないし、(🙆)また(🐐)思(💇)い(📜)たくも(📗)な(👟)い。だから、(🚦)私(sī )は、君らが(🚵)何か(✉)の(👊)強(🏳)制(zhì )力に(🧓)た(🍭)よるま(🆒)えに、ま(🔽)ず(📪)君ら自(🐅)(zì )身の(👃)良(🦐)心(xīn )にたより、人間として、君(📜)(jun1 )らの最(zuì )善をつく(👽)してもら(🚥)いたいと思(sī(🎚) )っているんだ(🍌)。君(jun1 )らが、ほんとうにそ(🕸)の(🗂)気(qì )になりさえすれば、(❓)少(📫)(shǎo )なくとも、こ(🌍)の塾(🥞)堂(🎸)の生活ぐら(🎱)いは、(🌷)何の(✊)強制も(⛩)なしに運(yùn )営して(✅)いける(😻)だろうと、私(sī )は(🚌)信(xìn )じて(✋)い(🎴)る。君ら自身も、人(🚓)(rén )間(jiā(🤛)n )であるからには、そ(🎟)のぐ(🍻)ら(✨)いの(🎰)自(zì )信は持っていて(💯)もいいだ(😜)ろう(🔺)。いや、持(🛺)っていなければ(👫)な(🍃)らないはずなのだ。もし君らに、それだ(💉)けの自信(🕸)、―(🦂)―人間としてのそれだけの誇ほこりも持てな(🔟)いとすると(👣)、私(sī )と(🌅)しては(🤘)、も(😻)う何も(🌎)言う(🚽)ことはない。明日からの行(🤽)事計(💪)画をた(🚑)てる(🌓)ことも、(⛽)ま(🤟)ったく必(bì )要のない(🧛)こ(🤦)とだ。……ど(🚡)うだ、飯島君、やはり強(qiáng )制がなく(🧞)てはだめかね。」
飯島は(⏺)、(🎁)いく(🤤)ぶ(🙌)ん(🛄)あわて気味(💒)(wèi )に(🚜)こたえた。それだ(🍍)け(⛑)に、いかにも無(wú )造作むぞうさな、たよりない答えだっ(🤺)た。
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