○(💆) 孝経(👈)(jīng )に(🌡)よると、曾(céng )子は孔子(zǐ )に(⬜)「身(➿)(shē(🗺)n )体(tǐ )髪膚こ(🐨)れを父母に受く、敢(⛹)て毀(huì )傷せざるは孝(💱)の始(🥜)なり」という教えをう(🍒)けてい(😶)る。曾(🤤)子は、それ(🐑)で(🕳)、手(🧕)や(🔖)足(👢)に傷(shāng )のないのを喜んだことはいうまで(💏)もな(🛳)いが(📘)、しかし、単に身体のことだけを問題にしていたのでないことも無(wú(🌙) )論(lùn )で(🗽)ある。
○ 関(wān )雎==(🔺)詩経(jīng )の中にある篇の名。
「君子(🔕)は気持(🍑)がいつ(🏏)も平(🏨)和でのび(🛄)のび(🔄)としている(🖨)。小人(💉)はい(🕚)つもびく(🥏)びくして(🎈)何かに(😹)おびえている。」
○ こんな有(🕟)(yǒu )名な言(🍤)葉(🥧)(yè(🆎) )は、「(📓)三軍も(🍹)帥(shuà(💒)i )を奪う(😍)べし(🐞)、匹(pǐ )夫も志を奪うべから(🗓)ず」と(🧒)いう文語(yǔ )体の直訳が(📊)あれば充分かも知れない。
「その程度(dù )のこと(🕵)が何で得意になるねうちが(🛣)あろ(🙇)う。」
「篤(👟)く信(xì(👰)n )じて学(xué )問(🎁)を愛せよ。生(🏰)死(🖋)を(🐰)か(🛎)けて道を育てよ(🔁)。乱(⬇)れ(🐯)る(🎆)きざしのある国には入(rù )らぬ(🕗)がよい。す(🔰)でに(🎫)乱(luàn )れた国(guó(🔫) )には(🖥)止まらぬがよい(⏳)。天下に道が(🧥)行われている時(shí )に(🎎)は、出で(🎏)て(🦋)働け。道がすたれてい(🤑)る時には(🥡)、退いて身(💾)を守れ。国(guó )に道(🏝)が行(há(🈷)ng )われ(🥝)ていて、貧賎で(🌀)あるのは恥だ(🐶)。国(📙)に(🎦)道が(❌)行わ(🗿)れな(⛓)いで、富(🧐)貴(guì )であ(🔦)るのも恥だ(💝)。」
○ こんな有(yǒu )名な言葉は(🕎)、(🎧)「(📹)三軍(📁)も帥(shuài )を奪うべし、(🆖)匹(🖋)夫も(🕕)志を奪う(😈)べ(🔓)から(😊)ず(⏬)」という文語体の直訳があ(👭)れば充(chō(🔝)ng )分かも知れない。
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