日本《中出し の 出来る 風俗》2行目ライン
中出し の 出来る 風俗あらすじ
皆さん(🚽)は(📀)お友(😈)だち(🏪)をなくした覚(jià(🈺)o )え(🎱)がありますか。わ(❇)たしには二(🕎)十七(🔜)の(🍪)若(ruò )さでなくなった一(🏦)人のお友(🙎)だちがありま(🚮)した。わたしがその人を知ったのはなく(🏈)なる(💂)三年前ぐら(🤒)いからで、(🐦)そんな短い交際(jì )で(👪)はあ(🐻)りましたが、不思(sī )議(yì )にもそのお友(👕)だちはなくなったあとになっ(🔛)て、いろ(🍶)いろわたし(😼)に話しかけるようになりました。その人のの(🎏)こした(🎦)言(➗)葉が物(🦓)を言うよう(⏳)になりました(🥔)。ほんとに、そのお(🌚)友だ(🏇)ちは遠い草葉の(🎯)かげからも深い声(🌒)を送ってよこすよう(🎖)な人で(🦐)し(🕷)た。
五 (🍀)栗本(běn )先生
わたしは皆さんの(🍷)前(👣)に一つのたとえ話を持ち(👧)出しますよ。ここに一人(🚎)(rén )の学(xué )校生(shēng )徒(🏸)があるとしますよ(📏)。春(🗂)先(🐻)(xiān )というも(👱)のはだれでも眠いもので(🧦)すが、そ(🍱)の学校生(✔)徒(tú )もちょうど春先(🔤)のような眠い(👓)さ(🚨)かりの年(nián )ごろで、朝早くにわとりが(🐟)鳴(🎮)(míng )き出(🍳)しても、な(🕹)かな(👔)か(🍲)目がさめませ(🐴)ん。一(yī )番どりはもとよりのこと(🍤)、三番どりの(🐄)声が(🚃)する(🍶)こ(🔲)ろ(🐪)になっても、(👺)まだ生(🏓)徒(tú(♉) )は眠(mián )がって(🔌)、夢を見て(🕢)いまし(⛲)た(🍲)。こん(⭕)なにに(🦌)わとりの(🎬)鳴くのも知らないで(🍗)い(🌡)る(🗾)くら(👜)いです(🍡)から、寝(qǐn )ぼけまなこに太陽(yáng )を望(🥠)み(⛏)ま(👑)し(🗺)ても、ほとほとその笑顔を仰いだこともな(🥒)くて月日(rì )を送っていたので(🥇)す(🙏)。ただ朝になれば東の(🥚)空(👖)から(☔)出(🏉)て晩(wǎ(🦗)n )には(✳)西の空(🍭)に沈(shě(🏼)n )んで行くような(🆖)、(🕶)そんな赤(⛷)いしょ(👬)んぼりし(🐖)た(🏕)日輪しか(🔕)知(🚠)りませんでした。太陽はその(📩)生徒(tú )から離(lí )れて(💣)行って、おもしろくもおか(🕶)しくもない顔(yá(😼) )つきのものとしか目(🐃)(mù )に映り(🏾)ません(🦍)でし(🔻)た。
わが家の(🍞)墓地は村の裏(lǐ )側にある古い丘の(🧡)上で、永昌(🏅)寺(sì(🚦) )えいし(😰)ょう(🔇)じと(😻)いうお寺の境(🏠)内につづいたとこ(🏧)ろにあります。す(😙)ぎの木立ちの間(jiān )から、浅(😥)(qiǎn )い谷の向こうに木曾(🚲)らしい石(shí )をの(💋)せた人家の板(🎴)屋根、色づい(👯)た柿かきの(🌼)こずえなぞが見(😤)え(👛)る(🗿)ところで(🤺)す。大黒屋だいこく(🛴)やとか(👻)、八幡屋やわ(🐋)た(🏝)やと(🌄)か、その他い(🌂)ろい(⤵)ろな(💌)屋号の(🛣)つ(✌)いた家々のこけ(🥡)むしたお墓が並(🗡)(bìng )んだわきを(🌶)通(tōng )って(🍖)、すぎ(🌙)の(📴)枯れ葉の落ちているしめ(📊)った土をふんで行くだ(🌋)けでも、な(➰)ん(🎳)と(⏹)なく心の改(gǎ(🎑)i )まっ(💻)てく(🛂)るようなと(👮)こ(😼)ろ(🏁)です。そ(🉑)の墓(🍌)地の突きあたりに、どまんじゅうのかたちに(⏩)小高(⛲)く土を盛りあげ、青(👎)(qīng )々とし(👕)た(🔊)芝草の色もむかしを語り顔なの(🏉)が、(👝)父の長く眠っている場所でした。永昌寺(📘)の本堂(🚩)で(🆘)母の葬儀をすませたあと、(🌛)遺骨(⏹)(gǔ )は父の墓のわ(🎱)きにう(😲)ずめま(🚠)したか(⏳)ら、同じかたちの(🕢)もの(🌩)が二つ(🏕)そ(🥔)こに並(🥒)びま(⛓)し(🥌)た。
姉(🌈)ですか(🍐)。姉は木曾福島(dǎ(📅)o )き(🍋)そふく(🏜)し(🛵)まのほうにある高瀬(😩)たか(🏟)せの(🌳)家(🎤)にかたづい(🌑)ていました。女のきょうだいとい(⛲)えば、わたしに(🎛)はこの姉一人(ré(🌍)n )で(🍙)したが、だいぶ年(📰)が違い(🐞)ま(🔂)すし(⛩)、そ(❔)れに遠(🥌)く(🌻)離れてば(😀)かり暮らしていまして、お(🔶)た(🎰)がいにいっしょ(🔆)にな(🚤)るおりもめったに(🔝)なかっ(🙊)たの(🤗)です。
どこま(🤜)でも南国弁の(🚕)つばめは、わか(💾)ら(🥚)ない(🍓)ことば(🎮)づ(🏷)か(💖)いでそのおい(😋)とまごいに来て、古巣(cháo )に(🤔)別れを告げ(☕)て行(🙉)きました。
物に(🙏)さ(🔭)きがけするのと、しんがりをつとめ(🏎)る(😜)のとでは、どっち(🤩)が(📱)勇気がい(🗞)るでしょう。前(qián )のほうの人は進(jìn )んでと(🈺)げのあるいばら(🐢)の道(🗂)(dà(♿)o )を切り開いて行(🍕)くので(🎸)すから勇(yǒ(🍧)ng )気がな(🤲)く(🌸)てはかな(👣)わないことです(🐽)が、あとのほうの人と(🏻)て勇気(👤)がいる(🗯)ことに(📉)か(🏘)け(🚶)てはそれに劣りま(🐇)せ(📔)ん(🐩)。
吉村(cūn )よしむら(❌)のむす(😞)こさんは秋(qiū )の新(🌦)(xīn )学期(qī )のしたくもありまして、(🚝)町(🥠)での親類(lèi )回り(🍨)をす(🛢)ま(🦕)した(🛀)上(🍐)、(📨)東京のほうへ先に帰って行きましたが、(🚮)わたしは自(🏺)分の仕事(shì )を持っ(🧒)てきて(🔟)い(🤙)たの(🐗)で、(🧒)それのすむ(💷)まで姉の(🔶)家(🎹)にと(👂)どまりました。
木(🚨)曾福島きそふくしまは馬市うまいちの立つ町(🥎)(dī(🌿)ng )としても昔(🛌)から知られ(🍖)てい(🆑)ま(🍥)す。その馬(mǎ )市(shì )のことを木(mù )曾地方のものは「(⛹)お毛附(😠)(fù )けづけ(🌧)」(✋)とも言いま(🏸)す。木曾(cé(🐽)ng )は馬の産(📫)地で、馬を飼わない百姓はな(🌔)かったくらいで(🔥)すか(😴)ら、福島に市(shì )いちの立った時は近(jìn )在(🎽)の(🐎)ものが木(🕺)曾駒きそごまを持ち寄ります(🌦)。それ(🌯)を買いに諸(zhū )国から博労ばくろ(🔵)うが入(rù )りこんでき(🔶)ま(🦆)す(😥)。町(dī(🌃)ng )も(🗻)に(⚓)ぎわいの時です(🍤)。
どこまでも(🔢)南(nán )国弁(⛵)のつばめは、わからな(🚞)い(⚡)ことばづか(🚣)いでそのおいとまごいに来て、古巣に別れを告げ(😨)て行きま(🛤)した。
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