次郎(🌎)は(🎠)、朝(🚺)倉(🔢)先(xiā(📄)n )生ら(👎)しくない詭(guǐ )弁(🤢)き(🐨)べんだという気(qì(🤐) )がして(👫)さ(🥅)びしかっ(🚏)た。かれは語気を強(qiáng )めて(🌓)言(⛳)った。
それには、組織や、講義科(💰)目や、諸行事の時(shí )間(jiān )割など、(🧐)必要(🚯)な(🎮)諸計(jì )画が一(🦓)通りなら(🍃)べ(📲)ら(🧜)れていたが、そのどの部(🈴)(bù )分を見ても常(🧝)識からとび(💒)はなれ(📄)たようなことは一つ(😝)もな(🍛)か(🚪)った。塾(shú )堂と名(míng )の(🤵)つくところでは(🔎)、(🚮)そのころ(🧗)ほとんどつき(🕺)もの(🕋)のようにな(😆)っ(🚣)ていた「(🏢)みそ(🚭)ぎ」とか、「沈(🈯)黙ちんもくの労(👩)働」(🔽)とか、およ(🥠)そそういった、い(💦)わ(🎮)ゆる「鍛練たんれ(💴)ん(📶)」的な行事(shì )が全く見当たらないのは(🆖)、むし(😁)ろみ(🚩)んな(🏷)には、ふし(⛓)ぎ(🥠)に思わ(🗽)れたくらいで(🍼)あった。五(🔬)時半起床というのが、二月の(💸)武蔵野(🕊)むさ(🚞)しの(💖)では、ちょっとつらそ(😉)うにも(🔷)思えたが、(🧡)それも青年(nián )たちに(🏚)とって(➰)は、決し(😢)ておど(😓)ろ(👦)くほ(🕞)どのことでは(🛺)なかった。む(🍋)しろかれらをおどろか(⚡)したのは、生(shēng )活に(🍐)うるおいを(🤐)与あたえ(🕒)るよ(⏲)うな行事(🦁)が(🥎)、(🕺)かなりの(🤭)程(chéng )度(dù )に、(🐈)織おりこま(🦏)れていること(⬛)であっ(🐇)た。とにかく、見る人が見れば、(🗯)日常(🍹)生(🍾)活を深め高める目的で、(🛴)すべてが計(👓)画されてい(🍘)るという(🛐)ことが明ら(🕧)かであった。
次(😫)郎は(🐜)足(zú(😢) )音(yīn )をたてない(⌛)よう(🤭)に、(💦)み(🐖)んなの間を(㊙)ある(🖍)きまわり、いちじるしく姿勢(🚛)(shì )のわるいのを見つける(📓)と(🐻)、それ(🥙)を(🎪)なおし(🌄)て(🤥)やった。
次(cì )郎(láng )はぎくりとして、うま(🚳)く返事が(🕸)できなかった。大河の(🧙)にっと笑(xiào )った顔(🤡)(yá )と、その時言(🛐)(yán )った言葉(💉)とがあ(🍝)ら(😇)ためて思い(🛃)出され(🚟)たのだっ(🕹)た。かれ(🎳)は(🙉)し(🔜)ばらく眼をふせていたが、
とあっ(👬)た。
「そうだとすると、みんな(🐦)がまごこ(🌕)ろをこめて常識をはたらかしさえす(🏽)れば(😞)、落(luò(🐆) )ち(🗣)つ(🔟)くべきとこ(🎯)ろに落ちつくんではな(🌺)いかね。」
(🍽)次(💐)郎(láng )は、(🐰)朝(cháo )倉先生が、開塾最初の(👣)朝(cháo )の訓話(huà )くんわ(🏽)で、これ(🔆)ほ(🌈)ど(🌗)激はげ(😮)し(🛀)い(🤡)言(yá(😎)n )葉(yè )をつかって、真(🚏)(zhēn )正面(🤤)から塾生た(📢)ち(🌘)に非難をあびせかけたのを(🚮)、これまでにきいた覚えがな(🤫)かった。かれは、まだあ(🥅)とに(🐖)残されている自分への非(🕉)難が、どんな言葉で表現されるかを、身(🙀)(shēn )がちぢまる思(🦃)いで待ってい(😓)た(🉐)。
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