「どう致(⏳)(zhì )しまして。先(🚐)生のお眼は、それこそいつも湖(🤷)水のよ(🏧)うに澄んで居(🥪)ります。」
4むろん彼は、仲(zhòng )弓の問(🥢)(wèn )題にかかわりなく、これ(🌱)ま(🍿)で(🌲)にもその点に力(🈹)を入(🤛)れ(⏱)て門人たちを教(👝)育(yù )し(🏸)て(🎴)来(lái )たのである。彼(🤨)がつと(🌂)めて「利(🐸)」について語ることを避(🐐)(bì )け、たま(🖖)たまそれを語(🚔)るこ(🖱)と(🏅)があ(🍛)っても、常に天(⛑)命とか、仁と(🌉)かいうような(🤠)こ(❕)とと結び(🕓)つけて話(👥)すよ(👽)うに注意(🐮)(yì(🙅) )して来たのも、そ(🤩)の(🌷)ためである(🎐)。ま(😼)た(🖼)彼(✏)(bǐ )は、機会あ(📷)る(🌫)ごと(🏴)に、門(mén )人達(dá )の我(wǒ )執(🏺)を(🗨)戒(jiè )めた。そ(🔴)して、「(🙏)5自己の(😍)意見にこだわって(👬)、(🧝)無理強いに事(shì )を(🔪)行ったり、禁止(🔁)したりするのは(🕉)君子(🚇)の道でない。君子の(🎉)行動(dòng )を律するもの(🕤)は、たゞ正義(⏺)あるの(🍹)みだ(🔠)。」と(🎡)説(shuì )き、6彼自身(shēn )、(🐑)細(🎒)(xì )心(xīn )の注意(yì )を払って、臆(yì )断(🎖)(duàn )を去り、執(🚕)着を絶ち、固(🙂)陋を矯ため、他との(🏄)対(duì )立(🕺)に陥らぬ(🚧)ようにつとめて来(🎊)(lái )たものであ(👎)る。
彼は、し(🖐)かし、もう狼狽うろたえても恐(kǒ(🏵)ng )れて(🎆)もいなかった。粛(🆔)然(rán )とした空(🎅)気(✴)の中(🌆)に、彼(bǐ )は(🙆)かえっ(🐏)て安(🌴)堵に似(🏬)た感じ(🔺)を味うことが出来(lái )た。そして、(💉)もう一度(🚆)、
「多(duō )分私の方にお越(🆔)しであろ(🥪)うと存じ(😩)まして、(💷)急(jí )いで帰っ(👌)て来たと(💂)ころ(🧣)です(🤜)。ほんの(🛵)一(yī )寸おく(🐞)れまして(🔰)、申しわ(🏓)け(⏸)ありません。」(🐿)
2 子游、孝を(😲)問う(🎻)。子(zǐ )曰く(😜)、今(🐬)の孝は、是れ能(néng )く養(🏨)うを謂(🌌)う。犬(🎀)馬に至るまで(🧗)、皆能(🐽)く養(yǎng )う(🤵)ことあり。敬せずんば何を以(🚘)て(🤺)別たんやと。(爲政篇)
とうとう一人(ré(⛔)n )がい(📟)った。
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