「承知(zhī(🆒) )しま(😷)し(🕞)た。何(🏥)か、外(🐄)に(💦)用が(⛲)ありま(🔱)せんか。」
(🛋)小(➗)田(📮)原(yuán )の街に、入る迄まで、二人(rén )は黙(mò )々として相並んでいた(🥏)。信一郎は、心の中では、此この青年に一種の親(qīn )しみをさ(🦍)え感(gǎ(🔜)n )じて(🏖)い(😀)たので(🥊)、何(🆚)どうに(🏿)かして(🐂)、(🙎)話(💅)しかけ(👬)たい(🖍)と(📑)思(sī )っていたが、深い憂(yōu )愁にでも、囚と(🐟)らわれているら(🚋)しい青(qīng )年の容子よ(🐳)うすは、信一郎にそう(💔)し(🙏)た機会(huì )をさえ与え(🐔)なかった(🗯)。
市九郎は、十(🎮)日の間(jiān )、(🐅)徒らな勧(quàn )進に(❣)努めたが、何(hé )人なんびともが耳を傾(🚿)けぬのを知ると、奮然と(🚀)して、独力(🤗)、この大業(🐄)(yè )に当ることを決心(🌰)した。彼は(✝)、(🔛)石工の(🍃)持つ槌と鑿の(🐬)みと(🛡)を(🍗)手に(🎂)入れて、この大(⏯)絶壁(🧟)(bì )の一端に立っ(🚡)た。それは、一(yī )個(gè )の(🤭)カ(🤙)リカ(🕖)チ(🈹)ュ(😝)アであった。削(🕍)(xuē )り落(luò )しやす(📧)い火山岩で(🎺)あるとはいえ、川(chuān )を圧して(🐆)聳(🕒)え立つ(🆑)蜿蜒(yán )えんえんたる大絶壁を、市九郎は(🛤)、己一(🤴)人(rén )の力(🥚)(lì )で掘(jué )貫こうとするの(👶)であった(😨)。
実之助は、これぞ正しく(⛎)宇(yǔ )佐(zuǒ )八幡宮の神託(tuō )な(🌭)りと勇み(😧)立っ(🐦)た。彼は(🐉)その(🤚)老僧の(🔪)名と、山(👅)国谷に(😤)向う道(🔄)(dào )をきくと(❤)、もはや(😜)八つ(♑)刻を過ぎてい(🚻)たにも(🈶)かかわらず、必(🚞)死(🌶)の力を双脚に(📸)籠め(🔌)て、敵の所在あり(❄)かへと急いだ(💽)。その(🚃)日の(🆘)初更近く、樋田村に着いた実(👢)之助は、(🧤)ただちに(📆)洞窟(🏋)へ立ち向(📶)おう(👀)と思ったが、焦あ(🚿)せっては(💸)な(♑)らぬと(⛅)思(sī )い(🔅)返して、その夜は(💼)樋田駅(⏩)の(🚯)宿に焦(🤦)(jiāo )慮の一(yī )夜を(🥎)明(míng )かす(🖇)と(🔧)、翌(💬)日(📩)は早(zǎ(🎎)o )く起き出でて(🥄)、軽(qīng )装(zhuāng )して樋(🚴)田(tián )の刳(kū )貫(🐐)へと向っ(➕)た。
が、こう(🍳)周(zhōu )囲(🆎)の者から妨げられると、実(🏻)(shí(🥍) )之助の敵(dí )に対する怒りはいつ(🎤)の間(🥠)にか蘇(🐩)よみがえっ(💍)ていた。彼は武士の意地とし(🍃)て、(🦄)手を(🕐)こまね(⬆)いて立ち(✳)去るべき(🔱)では(🌒)なかった。
「敵を討つ討(🍯)た(👰)ぬなどは、それはまだ世(shì(🍺) )に(🛴)あるうちのことじゃ。見(😙)らるる通り、了(le )海(hǎi )ど(🕔)のは、染衣薙(🍱)髪せんい(🔽)ちはつ(🈷)の身(🕡)であ(🔼)る上に、この山(shān )国(guó )谷(🐹)七郷(🐍)の者にと(🏳)っては(🙏)、持(chí )地(dì )菩薩の再来とも仰がれ(🌁)る方(🛶)じゃ」と(🚙)、そのうち(🐒)のある者(zhě )は、(🐿)実(🔥)之助の敵討(tǎo )ち(🍴)を(🥀)、叶わぬ非(🌡)望(🤤)である(🏘)かの(🕐)ようにいい張った。
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