本篇には孔子の(🕗)徳行(🤟)(háng )に関することが(⛄)主として(♓)集(🏿)録(lù )されている(🤯)。
二(二〇七)
この問(🥚)答の話を(🚭)き(🧙)か(😙)れて、先師はいわれた。――
巫(wū(😩) )馬期が(🌡)あと(😙)でそ(👠)の(➿)こ(🚖)とを先(xiān )師(📛)に告(gào )げると、先(🚥)師はいわれた。――
○ 堯は支(🛃)那(🎗)の歴史で知ら(😦)れている最(🥏)初の聖(💹)(shè(🥈)ng )天子(zǐ(🥛) )。
一(yī )七(二〇一)
「かりに周(💜)公ほどの完(🚎)璧な(🔰)才能がそなわっていても、その才能にほこり、他(🎃)人の長(🔕)所を認め(🍮)ない(🍩)ような人であるな(🔳)らば、(🛤)もう(🎊)見(📖)どころのな(🤷)い(👱)人物(🤳)だ。」
「恭敬(jìng )なのはよ(🦏)いが、(🏵)それが礼(lǐ )にかなわないと窮屈(qū )にな(😪)る(🕔)。慎(😎)重(🚨)なのはよいが、それ(🌋)が礼にかなわ(🏉)な(🔚)いと臆病にな(😸)る(🧛)。勇敢なのは(😉)よいが、それが礼(🥤)にかなわないと、不逞(📉)に(🔍)な(🎁)る(😋)。剛直(🛃)なの(👦)はよいが、それが礼(lǐ(🤬) )にかな(🖲)わ(❗)な(🚊)いと苛酷(kù )になる(🥡)。」
こがれるばかり、(🐮)
○(🖥) 両端(duān )==首尾、本(běn )末、上下、(🕞)大小、軽重、精(⏮)粗、等々を(🔘)意味するが、要するに委曲(qǔ(🎨) )をつく(📙)し(🕑)、懇切丁(💚)寧に(🐫)教(jiāo )えると(🔬)いうことを形容(🏅)して「両(♉)端をたたく」(😹)とい(🐘)つたのである。
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