○(🔫) (🌰)子路は無邪気です(🔦)ぐ得意になる。孔(kǒ(🕹)ng )子は、す(👼)ると、必ず(🦔)一(⛺)太刀あ(📄)び(🥂)せ(🥋)るの(🏈)である。
二(👓)一(yī )(二二(èr )六)
ひ(💧)ら(❌)り(⛹)ひ(💩)ら(🔒)りと
先師はめったに利(🍦)益の問(wè(🕠)n )題にはふれられ(🛒)なかった。たまたまふれられると、必ず天命(mìng )とか仁と(🍟)か(💸)いうこ(💪)とと結びつけて話された(👾)。
二〇(二二五(➡))
○ 射(🚭)・御(🔝)(yù(🎻) )==禮・楽・(🔈)射(🎯)(shè )・御・書・数(shù )の(🤙)六芸(🍧)のうち射(弓(🚙)の技術(🌮))と御(車(♿)馬を御す(🚌)る技術)とは(🦉)比較(🕞)的容易で下等な技術とされており、と(🛩)りわけ御がそうである。孔(kǒ(🤨)ng )子(zǐ )は戯れに本(🎊)章のような(⚪)ことをいいながら、暗(🕟)に自(🐿)分(🧚)の本領は(🔬)一芸一能(néng )に(📖)秀(xiù )でることにあるのでは(🛏)ない(🕝)、村(♏)(cūn )人たちの自分(fèn )に対する批評は的(de )をは(⏱)ず(🐎)れている、という意(📆)味を門人(rén )たちに告げ(🦐)、その戒めとしたもので(🚉)あろう。
本(běn )篇(piān )には孔(kǒng )子(zǐ )の(🛶)徳行に関(wān )することが主と(📝)し(🗽)て集録されている。
○ これは(🌕)孔(🚸)子(✔)晩(wǎn )年(nián )の言葉にち(📗)がいない。そ(🕡)れが(😍)単(🤣)なる無常観(🎵)か、(👾)過去(🚈)を顧(gù )み(😶)ての歎(🌲)声か、(☕)或は(😨)、(🚃)たゆみ(👗)なき人間の努力を(🌆)祈(qí(🛣) )る声かそもそ(🎩)もまた、流転(💝)をと(🛥)おして(❤)流るる道の永遠性を讃(🍒)美する言葉か、それは人(rén )おのおの(🎤)自らの心境(〰)(jìng )に(😐)よつ(⤵)て(🚠)解するがよかろう。ただ(🥏)われわれ(🈹)は、こうした(🕓)言(yán )葉の裏(🌇)付(🤷)(fù )け(🐘)によつて(👃)、孔(kǒ(🎎)ng )子の他(tā )の場(🐇)合の極めて平凡らしく(🏆)見え(🕡)る言葉(🏻)が一(yī )層深(🚕)く理解(🔆)される(🔂)で(😹)あ(👿)ろうこと(🥦)を忘れてはな(📻)らない。
「(🌡)ここに美玉があ(💑)ります。箱(xiā(😠)ng )におさめて大(🏎)切にしまって(🏮)おき(🗿)まし(🎨)ょうか。それ(🌗)とも、よ(😓)い買(🥜)(mǎi )手を求めて(🎄)それを売りま(🎴)しょうか。」
(👏)曾(🥪)先生が病(bìng )床にあられた時、大夫の孟敬子(zǐ(🍊) )が見(jiàn )舞に行っ(🥟)た。すると、曾先生がいわれた。――(🎗)
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