「(🎉)いゝえ、実(🥛)(shí )は妻が行(😱)っ(🎩)てい(🆒)る(🍋)のを迎えに行くのです(🏻)。」(🛩)と、信一郎は答(dá )えた。
実(shí )之(😴)助(zhù )も、そういわれてみ(🚉)ると、そ(🔜)の哀(ā(👑)i )願(yuàn )を(🐦)きかぬわけ(🐘)にはいか(🚳)なか(🥍)った。今(🤕)ここで敵を討とうとして、群衆の妨害を受(🗞)けて不(bú )覚(📀)を取るよりも、(📃)刳通の竣工(gōng )を待ったならば、(🎮)今でさえ自ら進んで討たれ(🚤)よ(🦓)う(📒)という市九(jiǔ )郎が、義理(lǐ(⛑) )に感じて首を授(🔜)けるのは、必(🔦)定で(🛄)あると(🌹)思(sī )った。またそうした打算から離れても(😔)、敵とは(🙃)い(💰)い(🍩)ながら(✍)こ(🤟)の(⏸)老僧の大(🚢)(dà )誓(🥘)願(🥀)(yuàn )を遂(suí )げ(🍛)さしてやるのも、(🏄)決(jué )して不快なことで(🎣)はな(🌓)か(🎃)っ(🙀)た。実之助は、市九(jiǔ(🏢) )郎と群衆とを等(děng )分に見(🧞)ながら、
「敵を討(tǎ(🚋)o )つ(🍼)討たぬ(🔂)などは、それ(⛎)はまだ(🏓)世にあるうちのこと(🌭)じゃ。見らるる通(😻)り(🌭)、(🕉)了海(🐖)どのは、染衣薙髪せんいち(🐕)はつ(⛴)の身である上に、この山国(🔏)谷七郷(🛅)の者に(💝)とって(📞)は、持(⛏)(chí )地菩(📄)薩(sà )の再来とも仰がれる(🍊)方じゃ」と、そのうちのある者は、実之(🌑)(zhī )助の敵(dí(🎟) )討ちを(😜)、叶わぬ非望であるか(🍝)のよ(😗)うにい(🍁)い張(zhāng )った(🐢)。
こういい(⏺)ながら、了海は(🏉)実之(zhī )助(🏅)の手を取(👨)(qǔ )って、小さ(🚠)い穴(xué )か(🐟)ら山国川の流(🤰)(liú )れを(⚡)見せた(🛵)。そ(🃏)の(🐂)穴の真下に黒ずんだ(🏗)土(tǔ )の見え(🧞)る(📒)のは、岸に添う(🆒)街(jiē )道(😊)に紛(🍚)(fē(🏇)n )れもなかった。敵と(🏸)敵(🚆)と(🕛)は、(🛤)そこに手(shǒu )を執り合う(🈷)て、大歓喜の涙にむせん(♒)だの(👵)である(🚂)。が(⚫)、しば(📱)ら(🥉)くすると了(🧔)海は身を退す(😻)さ(🧓)っ(🤶)て、
見ると、そ(🛍)の(🦁)男(nán )は富(👏)士屋自動車(chē )と云い(❣)う帽(🚵)子を(🗃)被かぶ(👱)っていた。信(👭)一(🤘)郎(lá(😔)ng )は(❔)、急(🚢)に援(yuán )たす(🔁)け舟に(🏩)で(🤦)も逢(féng )った(🛅)よ(🚑)うに救われたような気持(👅)(chí(🥤) )で、立ち止った。が、彼(🔈)(bǐ )は賃銭の(🕯)上(shàng )の掛引のことを考(kǎo )えたので(🗯)、そうした(😣)感(gǎn )情を、顔(⤵)(yá(⚽) )へ(😉)は少(shǎo )し(😪)も出さなかった。
「おい(🌯)! 早く小(💜)田(👡)原へ引返すのだ。全(🏒)(quán )速(🙍)力で(🎐)、早く手当をしないと助(zhù )か(🛠)ら(🦀)な(🏞)い(🍂)のだぞ。」
青(qī(👬)ng )年は(📘)意(yì )識(shí )が帰(guī )って来(lái )ると、此この苟かりそ(📼)めの旅の(😴)道連(lián )みちづれの親(🎉)切(⏸)を、しみ(💰)/(🌹)″\と(🌊)感じたのだ(✋)ろう。
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