(🐌)源吉(🔫)(jí )は(💳)爐の側にあ(💊)る(♌)木(📊)をとつてくべ(🔛)た。それからそれが一(yī )し(🍕)きり燃(rán )え終(🎖)るまで(🎀)、すゝ(🌂)けた青銅の像の(🏑)やうに、坐つてゐ(🥀)た。ラ(🍲)ンプも石(🗒)(shí(🎥) )油(🌴)が(🕷)なくなつてきて、だん/\焔(yà(🥑)n )が細(🎾)くなつてき(🎩)た(🧚)。
源吉(jí(🎪) )は(🎋)小(xiǎ(🔒)o )さ(👜)い時から、はつきりさうと云(🐄)(yún )へ(💱)ないが、あ(🔜)る考へを持つて(🛎)ゐ(🈂)た。源(yuán )吉(🏡)(jí )の父親が、自分の(🏑)一家を(🗺)つれて、その頃で(🚠)は死にに(🚺)行くといふのと(😈)大したち(🤒)が(⏬)ひの(💢)な(🕕)か(✨)つた(📫)北(👔)海道(dà(👢)o )に(🐥)やつて來、何處へ行つていゝか分(fèn )らないや(📶)うな(🍠)雪の廣(♒)野(🤶)を吹雪(xuě )かれながら、(🙌)「死(sǐ )ぬ思(📏)ひで(🏇)」自分達の小屋(wū )を見付(📴)けて入(rù )つた。その頃(🎬)、近所を(🌕)平氣(qì )で熊が歩いてゐた。よく馬がゐなくなつた(🍎)り(🦑)、(🦕)畑(🚚)(tián )が踏(♉)み荒(huā(⏯)ng )らさ(💿)れ(🚭)たりした(🌜)。石(shí )狩川(♈)の川ブチで熊が鮭(🆎)を(🆔)とつてゐるのを、源吉の父が(🤬)馬(mǎ )を洗ひに行つた(💌)途中見て、眞青にな(🗼)つ(📭)て(🎤)家へかけこんで來たこと(⬇)があつ(😗)た。夜(🥁)に(🥓)なると、(🏏)食物(wù )のなくなつた熊(🎧)(xióng )が出てくるの(🍌)で各農(🤴)家では、家の中に(🈲)ドン(🎬)/\火を(🤰)焚いた(💵)。熊は一(yī )番火を(🎴)恐(🧓)れ(🌦)た。源吉は小さい(🏌)時の記憶で、(🍈)夜になる(🕍)と、窓から熊が覗(🚉)いてゐる氣(🌌)(qì )がし(🍗)て震(zhèn )へて(🖐)ゐ(❤)たことを覺えて(🎚)ゐ(🖍)る(🗄)。――その時から二十年近く、源(🤛)吉の父親達が働き(🧕)に働(dòng )き通し(🏟)た。
校(xiào )長先生(shē(🥥)ng )は(🔦)それ(🤗)からしばらくし(🍟)て、イガ栗頭をゴシ/\か(📧)き(🏾)ながら歸(guī )つて行(háng )つ(😤)た。表をあけながら、「ウツ(📿)、寒い(Ⓜ)。」と云(yún )つ(🌃)て(👽)、袂(mèi )に手をひ(✋)つこ(💭)めた。戸(🅾)がし(🌠)まつ(♎)てから(🧝)すぐ家の側(💠)で、(🚂)先(🙎)生(shēng )の(🛃)小便(biàn )をしてゐる(🥢)音(🈵)がした。
「誰か考へがありませんか。」
「(🛬)よし/\(💛)、う(🚆)ん(👼)と、そつた(⛓)らごとせ。」
川向ひの村に用(👏)事を足して歸つて(😷)き(✉)た勝(shè(🍕)ng )の父親が(🚻)、源(📿)吉(🚻)に會つた(🛬)とき、川(chuān )向ひでも、色々そんな話(🌥)が出てゐ(🌀)る(🛒)と云(😶)つた。石狩川が凍つ(👵)たので、自由に向ひ側(🤓)(cè )に行け(🛢)るやうになつた。授業料ををさめることが出來(🍽)(lái )な(😊)く(✝)なつて、小學校(xiào )へ(🚼)行く生(🤗)徒が(🥁)急に(🚷)減つた。金をかけて(🧔)、一日中(🤹)(zhōng )遊(yóu )ば(💑)せ(🌐)て(😲)置かれるか(🤟)、と云つた。
由が裏口へ出て行(háng )つ(⏳)た。戸(🆎)を開(kāi )けた拍(❄)子に、いき(🛩)なり雪が(📍)吹(chuī )きこんできた。源吉はまだひしやくを、口(kǒu )の高(gāo )さにも(🌀)つ(🍻)たま(🐚)ゝ、うつろ(😏)な眼(👀)をして立つ(🚣)てゐ(㊗)た(🤭)。
そ(📗)れは、このことが決つてから、毎日のやうに、何(hé )かの拍(👁)(pāi )子に母親(〰)が云ふことだつた。何(hé )邊云つ(🕵)て(✳)も、(🔏)母親は又(♎)新(🍿)しいことか(🚁)何(⏩)かのやうに、云つた。「地主(🧙)樣に手(shǒu )向ふなんて、そつ(🏥)たら恐(👞)ろしいこと(🍁)したつて、(🔛)碌なことねえ。」(🖱)
源吉達は、もう雪も(📰)固ま(📶)つ(👴)たの(📱)で、山へ入る時期だつたけれども、この方が片付くまで行けなか(🈚)つ(📐)た(🈺)。それに(📩)今では皆、(👤)そ(🔁)んな處でない(💨)、と思ふ(🗨)ほど、興奮(fèn )し(💛)てゐた。石山(shā(💶)n )の家に寄(🈷)り(💮)合(👃)つて、色々の話をき(📕)いたりしてゐるう(🦌)ちに、殊に若(🏕)い百(🔎)姓などは、(🥒)「地(🔁)主(zhǔ )つて不埓だ!」さ(🥔)う(🙈)いふ理(lǐ )窟(kū )の根據が(🗜)分つてく(💚)るのが出てきた。始め「さうかな(🥁)ア(♌)」と思(🍛)つて、フ(🏴)ラ(💺)/\(🔬)し(🍜)た(♟)氣(🔥)持(💘)のものが、「野郎奴」(🎺)など(👹)と云(🕳)つて(💽)きた(🎏)。澤山集(🛋)る(💸)ことがあ(🚮)ると、校長先生(shēng )は、手(🔻)振(🚵)りや(🥛)、身振(zhèn )りまでして(🎆)、「佐(zuǒ )倉(cāng )宗五(wǔ )郎」や「磔茂(🔳)左衞門」などの義(yì )民傳を話してきかせた(🎗)。そ(🎛)れが、(🔤)處が(🧝)、理窟なしに百(bǎi )姓の頑固な(📻)岩ツころのや(🥜)うな胸の(🐓)すき(😌)間々(🕷)々から、にじみ入つて行つた。それから(🍰)、笑談(👴)のやう(💔)に、(🚨)「北海(💌)道の宗五郎」とい(🌨)ふ奴(🚃)(nú )が、何(🔐)處かから一(🐫)人(🌈)位は出た(🎠)つて惡くない(📗)だらうさ、と云つた。す(🕹)ると、朴訥な百姓は、眞面目(💢)に、考へ(🏎)こんだ。
「ホラ、兄。」由が表(🌗)の(♒)方(fā(🍷)ng )に聞耳(ěr )を(🔒)たてゝ(🚜)云つ(🎮)た。
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