「時(💪)計ですか。此(cǐ(🥁) )時計(jì )を何(hé )どうす(🛴)るの(🌯)です。」(🍿)
(🌼)青年(nián )は、(🌻)又(🚊)黙ってしまった。心の中の何処かに、可(kě )なり(🐰)大き(😽)い傷を受け(🎟)ているらしい青年(niá(📜)n )の容子(🐪)は信(🕡)一(yī )郎(láng )の眼(yǎn )に(⤵)もいたまし(🏃)く見えた。
(🌡)実(shí )之助(📡)も、そういわれてみると(🎬)、その哀願を(😱)きかぬわけ(😚)にはいかなかった。今ここで(💯)敵(🚖)を討(tǎo )とうとし(🦇)て(🐇)、群(😋)衆の妨(😗)害(📷)を受(👟)けて不覚(🧚)を取(⏲)るよりも、刳通(🤳)(tōng )の竣(jun4 )工を待ったならば、今でさ(❌)え(🚚)自ら進(🚼)んで(🌄)討(tǎ(🎲)o )たれ(🔥)ようと(🍔)いう市(shì(💭) )九郎(🔪)が、義(🖥)(yì )理に感じて首を(🙀)授ける(🌏)のは、必定であると(😠)思った。またそうし(🅰)た打(dǎ )算か(🥤)ら離(💥)れ(🌗)ても(🎮)、敵とはいいな(🚝)がらこ(🐙)の老(🦓)僧(💚)の大誓願を遂げさしてや(💎)るの(🕙)も、決(🕴)して不快(kuài )な(🔒)こ(🈸)とではな(👃)かった。実(shí )之(🌰)助は、市(shì(🌑) )九郎と群(qún )衆とを等分に(🥛)見ながら、
信一郎(láng )はなる(❔)べく相手の心持を擾みだすま(📮)いと思った。が、一(yī )方(fāng )から考(kǎ(💁)o )えると、同じ、自動(💾)車(🧒)に二人(♟)切りで(🎨)乗り合わしてい(👐)る以上、黙ったまゝ相対しているこ(💴)とは(🐈)、何だか(💓)窮(qióng )屈(qū )で、かつは不自然(🐏)であるようにも思(sī )われた。
「皆の(😊)衆、お控えなされい。了海、討たるべき覚え十分ござる。こ(🏘)の洞門を穿(chuā(📥)n )つこと(🤙)も、た(🥇)だその罪滅ぼしの(🔖)ためじゃ(🔵)。今(🏡)か(🎮)かる孝子のお手にかかり、半死(sǐ )の(🍓)身(shēn )を終ること、了海が一期ごの願(📁)い(🌬)じゃ。皆(🎬)の衆妨げ無用(🏗)じゃ」
「主(🥢)を(🏵)打って(🆖)立(🎡)ち(🗄)退(tuì )いた(✌)非(😃)道(dào )の汝を討(🍗)つ(⚪)ために(😯)、(🚑)十年(nián )に近い年(🚄)月(yuè(⭕) )を(🙄)艱(🥚)難のうちに過(guò )したわ。こ(✝)こで会うから(🏯)は、もは(✌)や(🏪)逃(🤹)れぬとこ(🖐)ろ(🍙)と尋常に勝負(🐲)せよ」と、いった。
「いか(🅾)さま、中(🥢)川様(👞)の御子息(🔏)(xī(🐇) )、実(⛷)(shí )之(💖)助様(yàng )か。いや(🐭)お(👶)父上を打って立(⚽)ち退(tuì )いた者、(🐆)この(🤼)了海に相違(wé(♐)i )ござり(⏰)ませぬ」(❣)と、彼(😥)は(🖲)自分を(💒)敵と狙う者(zhě )に(👷)会(huì )っ(👥)たという(🔡)より(🆘)も、旧主の遺(yí )児(🐬)わすれごに会(🖕)(huì )った親(🔻)しさをもって答えたが、(🖥)実之助は、市九郎の声音こわねに欺かれてはなら(🔅)ぬと思っ(🎩)た。
「(😯)やっぱ(🛁)り(🈁)、(📭)御(🧙)保養ですか(😚)。」(🐷)
彼らは(📿)、(🕘)再び驚異(🤰)の目(mù )を見(🧢)開(🏦)いた。彼(bǐ(🔒) )らは、(🛤)過(guò )去の無知を(💜)恥じた。市九(🆙)(jiǔ )郎(💙)(láng )に対する尊崇の心は、再(⏩)び彼らの心(😌)(xīn )に復(📳)活した。やが(🐉)て、寄進された十人(rén )に近い(😭)石工の(🥫)槌の音(🏀)が、再び市九郎のそれに和した。
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