「これ(🐜)で(⛴)、(🎉)ともかくも、ここ(🐿)の(🥣)生(🉑)活(huó )設計が(⚡)お(🗂)たが(🎙)いの(🆎)も(🔫)のと(🕷)してできあがっ(👝)た。おたがいのものとしてできあがった以上、それがう(🦅)ま(➖)くい(🏟)か(🤽)なければ、(🆕)お(⛎)た(🍬)が(🎩)いの責任だ。むろ(🤓)んこの設計は、明日(rì )から(🚡)のすべり出しに、いちおうのより(📝)どころを与えたまで(🤠)で、(😬)これが最上(🈴)の(🔊)ものであるとは保証(😅)で(🖲)きない。だ(🦀)から(🏙)、(📄)だ(🌞)ん(👠)だんやっていく(🤙)うち(👒)に(💆)、不都(💛)(dōu )合(hé(🐷) )な点があれば、いつ(🏗)でも修正しようし、また、新(🗂)(xī(😧)n )しい案(àn )が出(💉)(chū )て、そ(🃏)れがいい(🧓)もので(💃)あれば、どし(🎏)ど(📁)しとり入れて行(👲)くこ(🔎)とにしたい。そういうことをやるの(💫)も、やはりおたがいの責任(rèn )だ。あらためて言うが、(🌮)友(😥)(yǒ(🤲)u )愛と創造、この二つ(🌽)を精神的基調(⏲)とし(🌂)て、これからのおたが(🥛)いの生活を、す(🛋)み(🐕)か(🦈)らすみまで磨(🏋)みがきあげ、い(📴)きい(👱)きとし(🌹)た、清らかな(👅)、そして楽(😌)し(🐍)いもの(🙌)に育てあげていきた(✳)いと思う。」
「おそれ(🐲)入(🐆)り(👺)ます(🥞)。では申(shēn )しあげま(🦀)すが、実は国もと(🛸)にお(🥤)りましたころ、いつも(🏐)師(💞)匠(👐)し(🦖)しょ(⏹)うに、鐘をつく(🐬)なら(❄)、(🔘)鐘(🏯)(zhōng )を仏(🤣)と(🏫)心得て、それにふさわしい心(🍃)の(🧓)つつしみを忘れてはならぬ、と(✈)言い聞か(📞)されてお(👱)りま(🍹)したので(🛷)、今(jīn )朝(🐱)(cháo )もそ(🌝)れを思い出し、(🗯)ひとつきごとに、礼拝らいはいを(📍)しな(💽)がらつ(🌉)いたまでで(🏳)ご(📑)ざい(🌛)ます。」
か(🎇)れらの大(🤵)多(🏻)数(🖇)は、ま(🚒)だむろん、人間生活にとっての自(zì )由の価(👰)値(zhí(🤢) )や、(🗒)そのきびしさについて、ほん(🌹)と(🦏)うに目を(👕)覚(jiào )さ(🤗)ま(🐔)してい(🔋)たわけではなく、友(🦌)愛(🛴)(ài )塾という(📙)と(🖇)こ(👹)ろは一(yī )風変わっ(🍧)た指導(⬜)をやると(😧)ころだぐ(💾)ら(🥪)いにしか考(kǎo )えていなかっ(🦇)た。しかし、それにしても、そうした言葉(🎉)が(👐)、しだい(🆔)にかれらの間(😧)(jiān )にとりかわされるよ(🏇)うになったということは、たしかに一(🥩)つ(🦀)の進(🛑)歩(🐬)(bù )であり(🍓)、混(hún )乱(luàn )と無秩(zhì(📲) )序む(🔖)ち(🌃)つ(🚃)じょの中で、不(bú(❇) )十(shí )分なが(🐴)ら(💄)も(💳)、何か(🤬)自主的創(chuàng )造的な活動が(🥥)始まっている証拠しょ(🌀)うこにはちがいなかったの(😀)であ(🛰)る。
次(🚉)郎(🕖)は、自分の責任(📠)である二つの室の掃(sǎo )除(chú )を終わると、すぐ便所(suǒ )掃(🔦)除(⛲)の手(🔴)伝いに行った。こ(⤵)れは、かれ(👹)が助手として塾生(🌉)活(huó(🦕) )をは(🎞)じめた当初(chū )からの、一(yī )つの(🆎)誓ちかいみ(🎞)たようになっていたのである。
(🔁)い(🌥)そいで、寝(qǐn )巻ねまきをジャン(🚄)パ(🚺)ーに着かえ、(🏺)夜(🕯)具(🐢)を押し入れに(🈺)しま(📘)いこむ(🍮)と、ぞん(📡)ぶんに窓をあけた。風(fē(✴)ng )は(🛋)なかったが、そと(👸)の空気(qì(⏩) )が、針先はりさきをそろ(💟)えたよ(🎙)うに、(🐫)顔いっぱいにつきささ(🔕)った。
「何(♈)しろ紳(🏗)士(shì )しんし(💮)だからね。」
次郎が(🛡)、いぶかりながら戸(hù(📒) )をあける(🙉)と(🚏)、そこ(🖼)には大河無(❤)門(🍬)が(🐖)立っ(🧓)ていた。
と、なま(😘)返事をして眼を(👹)そらした(🐚)。そして、そのま(🤴)ま、すぐそ(😒)こを去(⛔)り、塾(shú )長(🛅)室の(🎲)ほうに行っ(😲)た。
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