「(💜)板木(🔆)ばんぎ(⏩)の(🐼)ことか。あれは(🙅)、私(🚦)が直接見(📓)(jiàn )ていたわけではな(🍒)かったのだか(🚈)らね。」
「う(🏔)む。そ(😮)れはきいた。し(🍳)かし、私が何(hé )もかも知っていたことに(🧛)すると、君(jun1 )の名前だけでなく(🙍)、大河の名前も出(❔)さな(🎍)け(💾)ればならなくな(🐜)るんでね。」
「はあ。しかし、それには、先生のほう(📱)からも(🏓)いくらかの強制(zhì(🧘) )を加え(🛶)ていた(🕵)だかないと――」
「すると(🔺)、起こしてまわ(📳)る(👹)ほう(👝)が早い(📷)ですか(🥥)ね(👒)。」
「今(🐲)のとこ(🕺)ろ、平(🈂)木中(🗺)佐(zuǒ )の(🛂)影響(🏊)え(🥦)い(🏃)きょ(🎸)うでどうこうというようなこ(🛸)とは(⛩)、全然ないよう(♐)に思(🐆)います。」
やがて朝食の時(😏)(shí )間(🏩)(jiā(🤮)n )にな(🦅)った。次(cì )郎(👴)は箸(zhù(👡) )は(♐)しをにぎっている間(🎊)も、(🗄)ときどき眼をつ(🛏)ぶ(🏣)って(🗓)、(➿)何か(➡)考えるふうだ(💶)った。
と(💆)、先生は(🥉)、かなり間をおい(🐲)てから(😂)、つづけた。
道(🥝)江という一女(🤳)(nǚ )性が、間もな(🏛)く、自分の目(mù(🚁) )のまえ(🌴)に現(👒)われるという小さなで(💾)きことの(🎋)予想、―(👽)―大きな人(rén )間社(shè(🛢) )会の運(yùn )行(🧛)うん(🏷)こうの中では、まったく(🆓)どうで(💈)もい(🐲)いよう(🆓)な(📁)、そ(〰)うした小さなで(🚘)きご(📟)との(⬅)予想(xiǎng )よそう(🏝)が、(✌)どうしてこれほどま(🍇)でに自分(🐱)をまごつ(🤑)かせ、自(zì )分の不(bú )断(🥁)の(🌶)心の修練を(🦋)無(📚)力にするの(🕤)か。ど(👧)うして、現(🕞)在友愛(🗓)塾におおいか(🍟)ぶさっ(♍)て(😉)いる(🥖)深(shē(🗑)n )刻(kè )な問題以上に、(🎐)自(🌗)分の心をなやますのか。女(🌮)性とは、恋愛れん(🏸)あいとは(😠)、いった(🐝)い何だ(😗)ろう。それは、これまで(👵)自(🕉)(zì )分(fèn )が考(kǎ(🥞)o )えて来た人(ré(👍)n )間(📪)(jiān )生(shēng )活の秩(zhì )序とは、(💎)全(quán )く次元(yuán )の(🚬)ちがった秩序に属するものだ(😅)ろうか。
そのあと、八時(Ⓜ)から正午(🍋)まで、「郷土社会(huì )と青(⚾)年生活(huó(🕌) )」という題目(mù(👸) )で、朝倉先生(shēng )の講義があり、午後は(🚁)屋外清掃せいそ(🏋)うと身(🎩)(shēn )体検(jiǎn )査、夜は読書(👢)会や室(❤)内遊戯(hū(🍚) )ゆう(🔯)ぎなどで、開塾第一(yī(😽) )日(🔱)の行事(shì )が(📑)終(🐸)わ(🍎)った。
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