「多分私(🏭)の方にお越しであろう(🚹)と存じまして、急(jí(🏫) )い(👲)で(🌖)帰(♏)って来た(🤢)と(📡)ころです(🌙)。ほん(🎰)の(🔘)一寸おくれまし(🤽)て、申しわけありま(📸)せん(🔱)。」
「お前もそのこ(🔟)とを聞(wén )いているのか。」
「いけな(🕢)いこ(🍲)ともありま(🔆)す(🚔)まいが、鄭(zhèng )重の(👴)上にも鄭(😞)重に(📮)なさりたいのが、せ(🎤)めて(😬)子としての……」
仲(zhò(😲)ng )弓は寛仁大度で、(👆)ものに(🙎)こ(🍡)せつかない、しかも、徳行(🚣)に秀で(⏹)た高(🧗)弟(🥡)(dì )の一人(🔺)なので、それがまる(🐧)で当(🥉)って(🌻)いないと(😺)はいえなか(📋)った。しかし、それにして(➖)も、讃めようが(🍕)少(😢)し大袈(jiā )裟(🕛)すぎはしないか、と(🛏)いった気分(🏓)は、門人たちの誰の胸にもあ(🕢)った。
楽長は思わず立上(shàng )って、棒のように固くなった。孔子は(🈷)つづ(🌳)けた。
「礼は簡(🖖)に失してもならないが、また(🌶)過(guò )ぎ(💬)て(⛱)もな(😘)ら(🕢)ない(🚏)。9(🌮)過ぎ(🆖)たるはなお及ばざるが(🧒)ごとしじゃ。人間には(😔)それ(📢)ぞれ(🚸)に分と(😛)い(🍀)うもの(💴)があ(🎬)るが、その分を上下(xià(⛹) )しな(🚇)いところに、礼(😁)の(🤫)正しい相(xià(🏐)ng )がある。分(🚧)(fèn )を(🐣)越えて親を祭(jì )るのは、親(qīn )の靈(✌)(líng )をして(🆚)非礼を享(xiǎ(🍸)ng )うけしめるこ(🐗)とになる(🖊)の(🔉)じゃ(🕘)。のみならず、大丈夫の(🧗)非(🈯)(fēi )礼(💚)はやがて天(tiān )下を紊みだ(🎌)るもとになる。親の(🌂)靈(lí(📬)ng )をして天下(🌜)を紊るような非礼(🍩)を享けしめて(🎹)、何が孝(🐍)行じゃ。」
5 子曰く(🌺)、君(🔉)子の天下に於けるや、適(shì )無きな(🈯)り。漠無(😰)きな(🎃)り。義(👡)(yì )に之れ与に比(bǐ )(したが)うと。(里仁(rén )篇)
9 子(zǐ(🔸) )貢問(📩)う。師(🛑)と商(⏰)(shāng )とは孰れ(⛏)か賢(xiá(🍜)n )(ま(🎮)さ)れると。子曰く(🐅)、師や(🖇)過ぎた(🛑)り、商や(😘)及ばず(📐)と。曰く、然(rán )ら(💮)ば則(zé )ち(🏳)師愈(まさ(🙇))(👌)れるかと。子(⛹)曰く、過ぎたるは猶お及(jí(🤬) )ば(🏉)ざるがごとし(🛣)と。(先(🌨)進篇)
「こまかなこ(👳)と(🌂)は(🌔)存じませんが、(🍢)何(hé )でも、これまでとは比(bǐ(🥂) )較(💤)(jiào )にならぬほど、立派にな(🐓)さるご(👘)計画だそう(🐏)です。」(😋)
「先生の(😩)お眼にぶッつか(⬇)る(🏫)と、すぐ(🏁)手(shǒu )もとが(🚬)狂い出(chū )し(🤳)て来(lái )るの(🦐)でご(🍡)ざいます(🌍)。」(👢)
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