(🔠) 第(dì )十(🔨)一(🕉)章
「お前はどこの者(zhě(🎦) )か。」と浪(🏙)(làng )士(shì )が(🛩)きいた。
この江(🔷)(jiāng )戸(😪)(hù )出府(fǔ )の(🌏)はじめ(😟)のころに(👔)は、半蔵(🏔)はよくそう思った。江戸の見(jiàn )物は(🚌)こんな流行(háng )を舞(wǔ )台の上(🏿)に(💐)見せつけら(🍟)れて(🏽)、(💹)やり切れな(📫)いような心(🎽)持(📤)ち(🔂)に(🕖)はならな(🤦)いものか(🍚)と。あるいは藍微塵あ(🖼)いみ(⛅)じ(🥑)んの(🐡)袷あわせ、格(gé )子(zǐ )こう(😗)しの(🤝)単衣ひと(🚒)え(🐏)、豆絞りの手(shǒu )ぬぐいというこし(✊)ら(👬)えで、贔(🚴)(bì )屓ひ(🔹)いき役者が美しいなら(🕉)ずものに扮ふんしながら舞台に登る(📊)時は、い(🏞)よすごいぞす(🍢)ごいぞと囃はやし立(🏗)て(🔦)る(🤒)よ(😠)うな見(🧣)物ばかり(🔭)がそこに(✏)あるのだ(😋)ろ(🦂)うかと(🔻)。四月も江戸に滞在(zài )して、(〰)いろいろな人にも交際して見る(🎡)うちに、(🔵)彼はこの想像(🎌)がごく(👽)表(🏭)う(🐵)わッ面つらなものでしかなかった(🐐)ことを知るよう(💀)になった(🥕)。
(🆓)相(xiàng )変(biàn )わ(🥗)らず景蔵(zāng )の手紙はこまかい。過ぐる年(nián )の(🥘)八月十七日の(➰)政(zhèng )変に、王室回復(🌁)の(🎏)志(zhì )を抱いだく公(🆑)卿く(💦)げ(🌔)た(🚝)ち、および尊攘(💩)派そんじょうはの志士(🌾)たちと気脈(👟)を通ずる(🅰)長(🏢)州(zhōu )藩が京都より退却(🔽)(què )を余(🤺)儀(🎢)な(🍚)く(🙋)されたこと(🔶)を思(🍣)えば、(🌅)今日(📽)この(👝)事の(🚳)あるのは不思議も(🚟)ない(😰)として、七月十九日(rì )前後の(🤞)消(xiāo )息を伝えて(🆕)ある。
幕(mù )府への遠(🗿)慮(🖍)から、駅長としての半(🍏)(bàn )蔵は家の門前(🤥)に「武田伊賀(hè )守(🚿)様(yà(😑)ng )御宿(💑)おん(🕍)やど(🚑)」の札も(🎩)公然とは掲げさせ(🌼)なかった(🍥)が、それ(🍓)でも玄関のとこ(🏹)ろには本陣(zhèn )ら(🥀)しい(🗼)幕を(✈)張り回させた。表(biǎo )向きの出迎え(🌖)も遠慮(㊗)し(🔃)て、年寄役(🙋)伊之助と組(zǔ )頭(🛡)くみが(🐿)しら庄(zhuāng )助(🐡)しょうすけ(🐌)の(🌒)二人(😿)と共に(♑)宿(🏷)はずれま(🎈)で水戸(🏭)の人(ré(🌅)n )たちを迎えよう(🕌)とした。
そう答えなが(🎙)ら、半蔵の目は(🐧)なおも歩(👴)(bù(📥) )いて行く小娘(🏁)たちの後ろ姿を追(⭕)(zhuī(👪) )った(😎)。連れだって(💝)肩を(📂)並(👬)べて(🥢)行(🚘)く一人の方(🍰)の(🚅)女(nǚ )の子は(🎷)、髪をお煙(yān )草盆(pén )た(🦑)ばこぼん(🦓)というやつに(🚒)し(🚯)て、渦巻うずま(✏)きの浴(🔺)衣(🕎)に紅あかい鹿(🤗)かの(🔎)子この帯を幅狭くし(💎)めたのも、親(qīn )の(🍾)好みをあらわ(🕰)している。巾(🕟)着(zhe )きんちゃくも(🍬)かわいらしい。
これに加(jiā )えて、先(xiā(🚬)n )年(nián )五月(yuè )以来(lái )の長州藩が攘夷の実行は豊前(〽)ぶぜん(☝)田たの浦うら(💷)におけるア(🕔)メ(🎻)リカ商船(👈)の砲(pào )撃を手始めとして、下しも(⤵)の関せき海(🎪)峡(xiá(⚽) )を通過する仏国軍(jun1 )艦(🈸)(jià(🤵)n )や伊国軍(🔉)艦(jià(⛷)n )の砲撃(🙊)と(🐩)なり(🚊)、(🚉)その結果長(🍈)州で(💳)は十八隻(👫)から成る英(🏄)米(🎲)(mǐ )仏蘭四国(guó )連(lián )合(hé )艦隊の来襲を受くる(🔎)に至(🏄)(zhì )った。長州の(📻)諸砲(pào )台は多く破(pò(🚤) )壊せ(🎟)ら(🍰)れ、(💂)長藩は(🈵)こと(🤚)ごとく撃退せられ、下(xià )の関の(🔖)市街(jiē )もま(💝)たまさ(👔)に占(zhàn )領せ(👔)ら(✊)るるば(📹)かりの苦に(📻)が(🏼)い(🐠)経(jīng )験を(🐈)なめ(🙊)たあ(🍋)と(⚾)で、講和(💙)の談判はどう(🗂)やら下(xià )の関(wā(⏬)n )から江戸(hù )へ(🌾)移さ(💥)れたとか、そんな評(píng )判がもっぱら人のうわさに上(🔅)るこ(👤)ろであ(🔨)る。開(kāi )港(🛺)か(🐤)、攘夷か。それは四(👮)艘そうの(🖤)黒(🈯)船が(⏸)浦賀の(😲)久里くりが浜はま(😙)の沖(🎨)合(🈚)い(💉)にあら(🕥)われてから以来(lái )の問題である。国の上下を(🤩)あげてど(😯)れほど深刻(🐎)な(📱)動揺(yáo )と(📅)狼狽ろうばいと混乱(🔨)と(🤬)を経験(👧)(yàn )して来(🥇)たかしれない問題(tí )である。一方(fā(🍥)ng )に攘(😢)夷(🦁)派を頑(🌪)迷(🍄)がんめいとののし(💵)る声(✡)(shēng )があれば、一方(fāng )に開港派を国(guó )賊(🎮)とののしり(✖)返す声があって、そ(🌕)のためにどれほどの犠牲者を出したかもしれない(👠)問(➗)(wèn )題(tí )であ(♒)る。英米(🅿)(mǐ )仏(fó(🥥) )蘭四(sì )国を相手の苦(kǔ )い経(jīng )験を下の関に(⛲)なめるまで(🍐)、攘(rǎng )夷の(🧠)で(👌)きるもの(🙅)と信(xìn )じていた人(rén )たちはまだまだこ(🎼)の(📃)国(🕎)に少なく(📣)なかった。好(🌗)よかれ(🔒)悪あしか(🦀)れ、(🚤)実際に行な(👗)っ(🦌)て見て、初めてその意(yì )味を(🏣)悟っ(🤲)たの(💍)は、ひと(🎿)り長州地(dì )方(📸)の(🔟)人たちのみではな(⛸)かった。その時に(⛰)なっ(🎄)て見ると(🥗)、全国(🔊)を(🛵)通じてあ(🐂)れほどやかましかった多年の排外(wài )熱も、よ(💬)う(🌈)やく行くとこ(👙)ろまで行き(🥇)尽くしたか(📌)と思(🦖)わせる。
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