(小人(🛹)がつけ(🛐)上るの(🚊)も、(💋)怨(📲)む(🅾)のも、(🦉)また嫉(jí )妬心を起(qǐ )すのも(👋)、結(jié(🤘) )局(🙍)(jú )は自(zì )分だけがよく思(🥞)(sī )われ、自(zì(⌛) )分だ(🔟)けが愛(🥧)されたいからだ。悪の(🖐)根元(📫)(yuán )は何といっても自(zì(🀄) )分を(🎰)愛し過(🛩)ぎる(🍬)こ(🕓)とにある。この(🕦)根(gē(🍻)n )本悪に(✅)眼を覚(🏆)まさせ(📬)ない限(xiàn )り(👱)、彼(bǐ )等(děng )はどう(👐)に(🍻)もなるも(🔓)のではない。)
門人たちは(🎌)顔(🛠)を見(👝)合(🅱)せた。犠牲にするには(🔫)、毛(🍹)色(sè )が赤く(🛠)て角(💦)が立(🕳)(lì )派(🚠)でさえ(💒)あれば、(📘)それ(💦)でいいとされている。これまで牛の血統が問題にされた(👑)例ため(🕙)し(❄)をきい(📕)た(💗)こ(🕘)とがない。何で、孔(kǒng )子が(🌿)そんなこと(🤱)を云(🚗)(yún )い出(chū )したものだろう、と彼等(děng )は不思議に思った。
孔子(🤨)は、ぬかりなく考え(🥥)た。そして遂に一(yī(🕺) )策(🆒)を思(💨)いついた。それは、相手の(😆)用いた(🚘)策(🍝)そのまま(🚌)を応用するこ(🤒)と(🔮)で(🌝)あった。つま(🚔)り(👶)、陽貨(🖲)の留守を見計(🖤)って(📬)、(🕐)謝(🦒)辞(cí )を述べに行(🎼)こう(🖼)というのである。
(🧠)その瞬間、彼(🍌)はちら(🤵)と自分(🚃)の眼の前(qiá(🎐)n )にある光(guāng )が(🧖)横(💻)切る(🚊)ように感じた。孔子の眼(yǎn )の(🏤)光である。湖のよう(🚩)な静(🐖)かな、し(🐌)か(🖊)もかす(🍶)かに微笑を含ん(🤝)だ孔子の眼(yǎ(⏭)n )のかがやきで(🎤)ある。彼は、ふと何か思い当(dā(🧐)ng )ることで(🍸)もあっ(📊)たように立上(🐝)っ(✋)た。
と、彼(🍓)は心の中で(⛄)叫(jiào )ん(🧙)だ。
「多(🥈)(duō )分私(👫)の方にお(🏒)越しで(🧣)あろうと存(❓)じまして、急い(📽)で帰って来(🙊)た(💧)ところで(🥠)す。ほんの一寸おくれ(🧔)まし(🤦)て、申し(🕰)わけありませ(⬆)ん。」
もう(🍮)一(yī )つは、(🤯)子夏(🖥)の問いに対(duì )する答えだが、それは、
孝(xiào )を問う
樊遅は、案外(🤞)平(👻)(píng )凡だという感(gǎn )じがして(🈂)、(😝)こんなことなら、あ(🎄)んなに考えるのでは(🆎)なかった、と思った。
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