(🅱)孔子は、(📸)一(🈂)ころ定(dìng )公の信任をうけ(👮)て(🥌)、(⚓)中都(dōu )の宰(🚾)とな(🔎)り、司空となり、(🥟)ついに(🤽)大司冦となっ(😡)て、宰相の職(zhí )務(📯)をも(👹)摂行(háng )するようにな(🧒)っ(🌒)たが、こ(🐻)の間(🎩)、(🥛)彼はたえず三桓(huán )の労力(lì )を(📀)殺(shā(🦁) )ぐこ(🍬)とに努めた。そして、どう(🥨)なり、叔しゅ(🚭)く(💊)・孟(mèng )もうの二氏を閉息せしめ(🚩)る(🔉)ことに成功したが(🍈)、おしまいに、季氏を押(🧙)さえる段に(⬇)なって(🥏)、計画が水泡に帰し、一方(fāng )、定公(gōng )は斉(qí )の国(guó(🥠) )の誘(yòu )惑(huò )に乗って、季(🌟)氏(🐺)とともに美女にたわ(🐬)むれ(🦏)、宴楽にふけり(🤛)、いつとはなしに彼を疎(⛩)んずるようになったので、彼も、(🏢)つい(👱)に望みを魯(😆)の政治に絶ち、職をしりぞい(🚊)て漂浪の旅に(🛳)出(🍇)ることに(🌑)なったのであ(🥝)る(☕)。
(🚆)孔子は、ぬかりなく(💶)考えた。そして遂に一策を思いついた(🍬)。それ(💝)は(🖥)、相(xiàng )手(shǒ(😴)u )の用(yòng )いた策そ(♟)のままを応用するこ(🐔)とであ(📉)った(🥛)。つま(🎄)り、陽貨の(🐭)留守を見(jiàn )計(🌐)って、(🥟)謝辞(cí )を述べに行こうという(🤘)のである。
(😧)ただそれっき(🌘)りだ(🍗)った。いつも病気ばかり(🐡)している(🌼)孟(mèng )武(🙌)伯に対する答(🥘)え(💗)として、それ(🖥)はあた(🤽)りまえの事にす(🔒)ぎなか(📨)った(👯)。
(🐅)門人た(🏧)ちが(🐕)、孔子のこうした教訓(🙌)によって、(👳)まじめ(🤗)に自己を反省する機縁を(🥖)掴(guó )み(⏳)得たかは、まだ疑(⚾)(yí(🏡) )問で(🐍)あ(🏔)った。し(🚝)か(🐹)し、そ(🚠)れ以(🤲)(yǐ )来(🏊)、(🚡)仲弓(🚵)の身(🦈)(shēn )分や、彼(🔙)の父(fù )の(⛳)素(🍤)行が、彼等の話題にのぼ(🌲)らな(🌬)くなったことだけは(🌙)たしかである。尤(🛂)も、この(📏)事(shì )は、仲弓(gōng )自身にと(😡)っては、ど(🛸)うでもい(🌊)い(🦊)事であった。彼はた(🐳)だ自ら(🧣)を戒(jiè(😁) )慎(shè(🕸)n )することに(🎴)よ(🚡)って、孔(kǒng )子の知遇(yù(💼) )に応こ(🌫)たえればよ(🍎)かったのだか(🍼)ら。
7 子曰(🛫)く(➗)、孝なる哉閔(🚞)子(🍠)(zǐ )騫(qiān )。人其の父母昆弟の言を間せずと(💻)。((🕹)先進(⛴)篇(piān ))
(😌)樊遅は思わず御(🏄)者(😭)(zhě )台から(🍓)ふり(🕋)かえって、ち(📮)らりと孔(kǒ(🌙)ng )子の顔を(🌖)見た。孔子の顔(👱)に(✴)は、(⚓)別(bié )に変(🗿)っ(➰)たところは(♿)見られな(🚵)かっ(🎀)たが、(♋)その声には、ますます力(🤴)がこ(🌖)も(🌂)って来た。
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