「(😦)熱(rè )狂的(de )な人は(🥪)正直(🆔)なものだが(📺)、その正(zhè(🤧)ng )直(zhí )さがなく、無(✍)(wú )知な(🆗)人は律義なもの(🔏)だ(🌜)が(🎬)、その律儀(yí )さが(🕥)なく、(👺)才能(néng )のない(💷)人(rén )は信実なものだが、そ(🏍)の(🀄)信実さ(😻)がないとすれば、もう全く手(shǒu )が(😲)つ(♏)け(🎯)られ(🤡)ない(🎢)。」
「(🚂)文(🎫)王がなくなられた後、文という言(yán )葉の(🚞)内(nè(💪)i )容をなす(🆘)古(🕋)聖の(😖)道(🛃)は、天意(🚎)によってこ(♌)の私(😩)に継(🈸)(jì )承され(🙌)ているで(🛥)はな(👝)いか。もしそ(👉)の文(wén )をほろぼそうとするのが天意(🤝)であるならば、何で、後の世に生(shēng )れたこの(🍺)私に、文に親しむ機会が与えら(🤨)れよう。文(📩)をほろぼすまいと(🕞)いう(📱)のが天(🙃)意であ(👫)るかぎり、匡の人たち(😁)が、いったい私に(🚙)対し(✳)て何が出(🕉)来(🍗)ると(📪)い(🗣)うの(🌬)だ。」(🖇)
○ (🏼)政(zhèng )治(zhì )家の態度(dù(🙂) )、顔色、言語というものは、いつの時代でも共(gòng )通の弊が(🐿)あるものら(🎽)しい(👊)。
先師は(❓)、(🙃)誰かといっしょに歌をう(🎌)た(🏎)われる(💋)場(chǎng )合(hé )、相手が(💙)す(🎰)ぐ(🤦)れた歌(🌤)い手(shǒ(😁)u )だと、必ず(⬅)その相手にくりかえし歌(🔺)わせてから、合(hé(💏) )唱された。
道が遠(🍱)くて(🔕)
有るをね(🤷)た(👊)みて
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