「わかめ(🆖)はようご(📋)ざん(🛤)すか(👖)ねえ。」(👲)
皆さんもごぞ(🥕)んじのよう(🐬)に、この日(rì )本(běn )の(📭)お国が明治(🈂)(zhì )の御(yù(🛏) )代(🚘)みよ(🦖)となる前(qiá(❤)n )は、徳川の世(🆎)の(💤)末でありま(💿)した。もう(🚫)徳川の世の中もこ(🈲)れまでと思(🔢)うものは(⛓)、(🚎)た(🚗)いが(🗣)いの(🛏)人が戸(🐵)まどい(🧢)して(🙃)、仕事もろくに(🕣)手に(🥘)つかなかった中で、よくあ(💿)としまつを怠(🔆)らなかった三(💩)人の(🌋)人(🔄)があ(🤯)りま(📢)す。皆(🤗)さんは、岩(🕊)瀬肥後(👿)いわせ(📍)ひ(💓)ご、小栗(♐)上野介おぐりこうずけの(📀)す(🍘)けの(📑)名を覚(jiào )えてお(🐫)いていただき(🐒)たい(🥀)。こ(🥝)こにお話し(🏽)しようとする栗本くりもと先(xiā(😒)n )生も、そういう三人の中の一人(🦐)です。
たいとさけがそろって出(💑)かけ(🚼)るところでした。さけ(😜)は白っ(🍎)ぽ(😩)い腹(fù(😄) )掛け(⛽)に身(shēn )をかため、たいは赤いはち(🛶)巻き(🥄)をしていまし(🖍)た。
(🌝)わら(⭐)びはこの話を(📗)聞いて(🔩)いましたが、(👓)やがてこう答(dá(📀) )えまし(💩)た。そ(🤪)れは草木(🚉)と(🙁)生(shēng )まれま(🙎)して、(😲)新しい生命を(🏬)願わないも(⛔)のはありま(📕)せん。ただお前さん(🔒)には土を割って出(🤶)て行く剣先(xiā(🍟)n )の(📧)ような(🎮)親ゆずりの(🎯)力がある。わたしには(🌱)そんな親ゆず(🎋)りの(🥙)と(🚸)がったものがない。ですか(🍨)ら、背を曲(🔮)げたあかごのように(🚴)し(🙋)て出て行(háng )かな(😓)いことには(👧)、土を持ち上げるこ(👟)とができません(🏩)。あ(🤙)るもの(🏉)はすくすくと(🎊)ひと息に延び、あるものは頭(tóu )を(🆕)た(❔)れなが(📆)らゆっ(❤)く(🎟)りと延(yá(♋)n )び(🛡)ま(🧔)す。しか(😡)し(🤷)、(🌐)それは同(tóng )じことですよ(🛄)、と。
ほんとに、仙台(tái )の(⛺)一(🏯)年(nián )はよかった。わたしの(🤺)ようなものにも、そんな朝(✔)が来ました。そ(🈴)の(🌕)一年の間ほど本(⏬)のよく読めた(🈲)時も(🏩)ありま(🎢)せん(📽)。ど(🤑)うしてこんなこ(🤚)と(👕)をお話しするかと言いま(🎅)すに(😨)、(😲)自分(fèn )のよろこびとした(🛋)こ(🚈)と(📣)を(🚛)皆(🌂)(jiē )さん(🌭)に(😤)も分けたい(🎳)と思うからです。それには(🏪)待っていてくださることです。新(xīn )しい太陽は、きっと皆さんのなかにも登ってくるでしょう。
前(qián )にもお話ししたように、(〰)木曾の古(gǔ )道は深い山(shān )の中(🥄)(zhō(🚂)ng )にありまして(⏬)、道(dào )に迷う旅人もすくなくなかった(🗑)と(👚)ころ(🏭)か(🌭)ら、そんな(✳)言い伝え(👡)が生(🌮)まれ(🏵)て(📹)きたのでしょう。はは(💃)き木とは「ほうき(🎴)ぐさ」のこと。高(⛵)さ四五(🐩)尺(🔲)ぐらいの草。平地にあっ(🏨)てそう(🚷)遠(yuǎn )くから(♍)望(wàng )ま(🐘)れるものでもありま(🔹)せん。こ(📵)れはやはり高いところ(🚐)から見おろ(🔣)した感(gǎn )じ(♈)で、谷(🚑)底に隠(yǐn )れてい(👊)る山里の草のこ(💬)とを言っ(🛁)たも(🍽)のでしょ(🤯)う。そ(🤐)のは(💆)はき木(mù )が行っても行(háng )っても遠(🎼)くなるというところに、けわしい(💰)山(shān )道を踏みなやん(🧠)だ昔の人の旅の思いもあらわ(🤤)れて(🔟)い(🗑)る(😓)と思いま(🌮)す。おもしろ(📋)い言い伝(🍈)えで(🕯)はありますまいか(🔱)。この言い(🕹)伝えに(😋)こ(💹)と寄せて、あるかと思えばないものをははき木にたとえた古い(🤬)歌もありますよ。
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