五九 さやうなら
『これが(⏪)木曽(⛳)川きそがはですか。』
そう答(🥍)(dá )える末子(💓)(zǐ )は(🏯)婆ばあや(🐺)に(❔)まで手伝ってもらわない(👡)と、まだ自分ひとり(🗑)では(🛂)幅の(🐋)広い帯(dài )が堅(jiān )くしめられ(🧒)なかったからで。末子(⤴)は(🏐)母さんののこした古(🐉)い鏡台の前あ(🥖)たりに立(🍄)って、黒(hē(➰)i )い袴(kù(💺) )はかまの紐ひもを(🔽)結(jié )んだが、(🐦)それが背(😤)丈せ(👼)た(🔀)けの(👅)延び(🕤)た彼女に似(🐚)合(🎦)って見えた。
いろ/\な話はなし(🤢)の出でる(🗨)山家やま(⌚)がの(🍅)あたゝかい炬燵(🐁)こたつ。
そこへこの兄(xiōng )弟きやうだいの(🥨)祖(⌚)父お(🌵)ぢい(🥧)さ(❤)んが來(lái )き(😡)まして、
二階(jiē(🔚) )はひっそ(👤)りとしていた。私(🍱)が階下し(🌈)たの四畳半(bàn )にいて聞くと、時(shí )々(🏯)次郎(🔏)の(🔸)話し声が(🏗)する(🍀)。末(😀)子の笑(♌)う声(shēng )も(🕷)聞こえて(🤮)来る。美(🍎)術書(shū )生(shē(😮)ng )を兄(xiōng )に持った末子は、肖像の手本(🏄)として(🕎)よくそ(📩)ういうふうに(🍬)頼まれる。次郎(Ⓜ)の画作に余念のなかった(🉑)時だ。
六(📹)二 木曽(zēng )川き(🚍)そが(💤)は
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