(🙀)だれの顔に(🎑)も、何かしら、ゆ(🈚)うべとはちがった感(⛵)情(qíng )が(📅)流(➕)(liú )れており、互礼ご(🦔)れ(🚛)いをす(🍥)まし(🦃)て広(💎)間(jiān )を出(🔄)て(🚒)行く時のみんなの足音も、これまで(🌺)になく静粛せいしゅく(🐾)だ(🤝)った(💖)。
次(🦀)郎(🍌)が入(♋)り(🕟)口に立って様子をな(👂)がめていると、
とあいさつして、大河に近(jì(😺)n )づ(👄)いた。
事務室の柱時計(jì )はしらどけいがゆっくり、十(shí )時(shí )をうっ(🖊)た。次(😵)郎(láng )はか(🎒)ぞえるとも(🐓)なくその音(yīn )をかぞえていたが(🤴)、かぞえおわると、やにわ(🛷)に立ち(📺)あ(🛴)がっ(🤥)た。
次郎は、朝倉先生が、開(kāi )塾(shú )最初の朝(❤)の訓(xùn )話くん(🍎)わで、これほど激はげしい言(🦑)葉(👔)をつかって(🐳)、(🐗)真(🚚)正面から(🐟)塾生たちに非難(😖)を(🦁)あ(👕)びせか(😮)けたの(🎌)を、これ(🎹)までに(🐐)きい(🍅)た覚(😂)えがな(👏)かった(🖼)。かれは、まだ(🕉)あとに残されてい(🎇)る自分への非(😳)難(🌗)が、どんな言(yá(👟)n )葉(yè )で表現されるかを、(🎴)身がちぢまる思いで待ってい(💻)た。
静坐(🐽)のあとは遥拝よう(🛴)はいだっ(🥀)た。――これは皇大(🛅)神宮(gō(🦈)ng )こうたいじん(🌽)ぐう(🤼)と皇(huáng )居こ(📣)うきょに(😤)対する儀礼ぎれいで(💖)、そ(🧢)の当時(shí(♓) )は、極(jí )左き(🤶)ょくさ分(👛)子(zǐ )や(🏒)一部のキリスト教(jiāo )徒以外の全(🌙)国(🔪)民によっ(🕑)て当(dāng )然(rán )な国民儀礼と認められ、集団行(🥩)(háng )事におい(♈)てそれを欠くことは、国(🏬)民(mín )常識に(🧣)反す(🦄)る(🍌)ものとさえ(🤐)考(kǎo )えら(📷)れ(🎋)て(🎉)い(🏄)たので(✏)ある(📂)。
「(🐒)板木を打(dǎ )つの(🏈)は、もうこれ(🤧)でおしまい(🌯)にしましょ(🍪)う。これ(🐯)で起きなけれぼ、(🌇)ほっと(👐)くほ(🔩)うが(🌦)いいんです(🆒)。」
「(💹)ぼく……もっと…(🌷)…考(kǎ(🐾)o )えてみま(🎷)す。」
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