日本《ニューハーフ 無 修正 無料 エロ 動画》2行目ライン
ニューハーフ 無 修正 無料 エロ 動画あらすじ
朝倉先(➕)生は、かつて次郎(láng )に、「現(xià(🛍)n )在(zà(🤴)i )の日本(🍴)の指(🐚)(zhǐ )導(💐)層の(☔)大多数は(⛎)、正面(miàn )からは全く反(fǎn )対のできな(🏙)いよう(😤)なことを(➡)理由(yóu )にして(🕎)、自(➰)(zì )分たち(💰)の(🎿)立(💽)場を正当化した(🍍)がるきらい(📨)が(🈸)あるが、そうしたず(🚎)るさは(⚓)、ひとり(🎒)指導層だけに限(xià(🕎)n )られ(😴)た(🌔)こと(🖨)で(💜)はないようだ(🌼)。た(🏀)いていの日本人(🤵)は、何(hé )かとい(😮)うと、表面堂(🙋)々とした理由(🆙)(yóu )で(😸)自分の行(🐬)動を(👒)弁護(hù )したり(🐈)、飾か(📱)ざ(🎅)ったり(⛳)する(🚋)。しかも(❄)、それで(📈)他人をごまかすだ(🗿)けで(🥥)なく、自分自(zì(🈵) )身(😀)の良心を(🎨)ご(📦)まかして(📬)いる。それを(⏺)ずる(✨)いなどとはちっとも考(kǎo )えない。これはおそろしいこと(🅾)だ。友愛(🀄)塾の一つの(🤝)大き(🏦)な使命は(🏄)、共(gò(🚇)ng )同生(🔅)活の実践じっせんを通じて、青年たちを(🚧)そ(🚀)うしたず(📚)るさか(🔹)ら救い、真(zhēn )理に対して(🌥)も(⛏)っと誠実な人間にしてやることだ。」というような意味のこと(💱)を、(🥌)いったこ(♒)とがあ(🏠)った(🚞)が、次郎(lá(💏)ng )は(🧔)、便所の中から、飯(fàn )島のうしろ(🌿)姿(🃏)を見おくりなが(💉)ら、その言葉を思い(💌)おこし、今さらのように、大きな困(🌦)難(nán )にぶっつかったよう(🔸)な気(📟)(qì )がしたの(🎾)だった(💊)。
机(🗞)の上に(🐀)は、二(🌥)(èr )三日(⛱)ま(⏪)え、兄の恭一き(⛄)ょういちか(🏓)ら来(😇)たはがきが、(🌧)文面(🌫)を上にし(🍷)てのっ(🌐)てい(💱)た(🗻)。そ(🌂)れには、
「(🐢)君のまじめな常識が(🕜)それを許(🙀)さないだろう。」
「ええ、それはぼくにもわか(📕)り(🎱)ます。しか(👨)し(🕔)、(🐿)そ(🎟)のため(🍽)に、大河君がぬれ(🌑)衣ぎぬをきなけ(🔟)ればな(👅)らないという道理はないでしょう(🈳)。ぼくとして(🌳)は、(🎸)それがたまらないほど心(🚹)苦しいんです。」
「私は、君ら(😪)を、良心をも(🎧)った自主(💳)的な人(🔥)間(😏)とし(💇)てこ(🏫)こ(🤜)に迎(⛅)むかえ(😣)た(🥈)。だか(🦁)ら、かりに君ら自(🍢)(zì )身(🎦)(shē(📨)n )が、君(🤥)(jun1 )らを機械のように(🏨)取りあ(🏛)つかってくれとか(😀)、犬猫(māo )い(🤟)ぬ(⭐)ねこのように(💯)ならしてくれとか、私(sī(🎴) )に要求(qiú )したとしても、私に(🌶)は絶(jué )対にそ(💚)れ(🥣)ができない。私(🌱)は、あくまで(🐻)、君らが人間(jiān )で(🔭)あ(🎯)ることを信じ(💤)、君(🕟)ら(🎉)に人(🥖)(rén )間(jiān )としての行(😯)動を期(qī )待するよりほかはないのだ。む(🗜)ろん私も、(🤡)人間の世(💯)の(🔅)中に、強制(🗒)の必(bì )要(🤑)が全(☔)然な(🍫)いと(🧖)は思って(📒)いない。弱い人(rén )間に(🏨)とっ(🦑)ては(🍴)、(🦁)やはり(🤸)そ(🏃)れが必要な(🦔)こともあ(🏃)るだ(🎣)ろう(🐵)。時には(📦)、それが弱(👎)(ruò )い(♒)人間を救う唯一(yī )ゆい(🔐)いつの方法(fǎ )で(🤗)あ(🚄)る場(chǎng )合さえあるのだ(🎒)。それは私にも(🐰)よく(💳)わか(📊)っ(🗓)ている。しかし、(🔌)私は、君(🤵)ら(🐶)がこの塾(shú )堂の生活にもたえ(💴)ないほど弱い人(🕹)間であるとは思(sī )って(🏯)いないし、また思いたくも(🏴)ない。だから、私は、君らが(🗄)何かの強(🈲)制力にたよるまえ(🏂)に、まず君(jun1 )ら(📽)自(✅)身の良心(🥃)(xīn )にた(🛷)より、人間(😓)と(🅾)して、君らの最善(shàn )をつくしてもらいた(🛫)いと思(sī )ってい(🎢)るんだ。君らが、ほ(㊙)んとう(⌚)にその気(📲)になりさ(🛐)えすれば、少なくとも、こ(😂)の(📃)塾(🙇)堂の生活ぐ(⏹)らいは、(🔘)何(🦕)(hé )の強制もなしに運営してい(🔕)け(🏝)る(⏲)だろうと、私は(💄)信(👕)じ(🐳)ている。君ら自身も、人間(💥)(jiān )で(🥩)あるからには、その(🍖)ぐらいの自信は持っ(✒)ていてもいいだろ(🍿)う。いや、(🐳)持っていなければならないはず(🔘)なのだ。もし君(jun1 )らに、それだけの自信、――人(rén )間と(👀)し(🌨)て(🍜)のそれだけの誇ほこ(🐌)りも(📹)持てない(🚴)とする(⌛)と、私としては、もう何(🔦)も言(🈲)うことは(🏯)な(🕢)い。明日からの行事計(🦒)画をたて(🚡)る(😇)こと(♎)も、ま(🚃)っ(📸)たく必要(yào )のないこ(🥧)とだ。……どう(🚞)だ、飯島君、や(📒)はり強制が(😸)な(⏩)くてはだめかね。」
「やはり強(🍋)制(🕖)が必(bì )要だ(☔)というのかね。それじゃあ(🍛)話(👸)は(🆗)また逆もどりだ。」
「私(🤧)(sī )に言わ(❎)せると、(😒)そ(💡)れ(💄)は(🎿)、(❎)君ら(🐽)に(🍱)、(📚)ほんとうの(😿)意味で自分(fèn )を(🐘)たいせつにする心がないか(🌛)らなのだ。言(🧤)いかえる(🔓)と、君(🌼)(jun1 )らには、自(zì )分で自分(fèn )を(🍠)たいせつ(🕎)にする自主性という(🎨)も(😟)のがまるでない(🌉)。さらに言(📼)いか(🚱)えると、君ら(❎)は多数をたの(🤜)み、多数のかげにかくれて、何(hé )よりもたいせつ(😪)な自(zì )分(fè(🍬)n )の良心(🚾)を眠ら(🏌)せることに(🚠)平気(qì )な人間(jiā(🎴)n )な(🍱)のだ(🍾)。私(♒)は、現在(🐷)(zài )の日本人の大多数がもってい(💟)る最大(🙍)の(🚐)弱(😬)点を、君らの(🤞)今(🖌)(jīn )朝(📝)の起(qǐ )床(chuáng )の様子でま(✊)ざま(🏸)ざと見せつ(🎪)けられたような(〰)気がして、全(quá(➕)n )く(🏟)、暗(àn )然あんぜんと(🦉)ならざるを得なかったのだ。――」
朝倉(cāng )先生は、この話を(🎤)語りおわると、(💺)しばらく沈黙した。
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