○ (🥪)本章(⏯)は一六九(jiǔ )章の(🍯)桓※(「(🍦)魅」の(📨)「(🍔)未」(😭)に代(dài )えて(🐬)「隹(zhuī )」、第4水準2-93-32)の難(🕔)に(💨)あつた(💔)場合(hé )の言(📅)葉(✝)(yè )と同様、孔子(zǐ )の強(😎)い信念と気魄(🐶)(pò )と(🤤)をあ(📂)ら(💜)わした言(yán )葉(🛥)で、論語の(🏜)中で極(🐼)めて目(mù )立(✡)つ(🍎)た一章である。
先師が匡きょうで(🔢)遭難された(🐻)時いわ(🖌)れた(🐀)。――
二九((🐉)二三(🕳)(sān )四(sì ))
先師は、喪服を着た人(🐣)や、衣冠(guàn )束(shù )帯を(🍛)し(🌫)た人(👺)や、(🥪)盲人に出会われると(💳)、相手(👵)がご自(🎫)分(🏈)より(😬)年少者のも(🏚)のであ(🧑)っ(🍕)ても、必(❤)ず(💐)起って道(dào )を(🔃)ゆずられ(🚙)、ご自分(fèn )がその人(🕷)たちの前(🔯)を通られる時には、必(🔙)(bì )ず足を早(zǎo )めら(⚡)れた。
「寒さに向うと(😌)、松柏の常(🍓)盤木(mù )であること(📇)がよく(🎆)わ(⚫)か(🕷)る。ふだんは(🎥)どの木も一(yī )様に(🕸)青い色をしているが。」
一(🎴)(yī )七(二(🌳)(è(😙)r )二二)(⏳)
「せっか(🥅)く道を求めてやって来たの(🌎)だから、喜(xǐ )んで迎えてやって、退(tuì )か(🏼)ない(🔓)ように(🤥)してやりたいものだ。お前たち(💠)の(🌊)よ(🤜)うに、(👡)そ(😩)うむごいこ(❕)とをいうものでは(🧢)ない。いったい、人が自(zì )分(🦑)の身を(📓)清(🔔)くしよ(🥗)うと思(sī(🐜) )って一(yī )歩前進して来(lái )たら(♎)、その清くしよ(🐉)うとする(😸)気持を(⚡)汲んでやればい(🖨)いの(🖲)で、過去(qù )のこと(🆘)をいつ(👱)まで(😮)も気(➡)(qì )にする必(🏦)要(yào )はな(🎩)いのだ。」
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