しかし、かれにと(🎉)ってい(✉)っそう不(bú(🎵) )安に感(gǎn )じられたのは、今朝(🛍)の板(🕌)木の打(dǎ )ちかたに(🗜)ついて(🔍)、大(👘)河無門が(🙊)ぬ(🎋)れぎ(🔢)ぬを着(zhe )せら(🈯)れ(🗳)ていること(👥)であっ(🈸)た。
「心臓(😌)だね、じ(💝)っ(🐮)さい。」(🚄)
ところで(🗻)、かれ(🔲)の言(🕘)葉が終わるか終(🏣)わらないうち(🕛)に、二三の室から、急にさわがしい人(rén )声や物(wù )音が(Ⓜ)、(📧)廊下をつたっ(🎽)てきこえだし(🐕)た。
「も(🕉)ういいでしょう。ずいぶ(🤹)ん(🌾)ながい(🐀)こ(🏁)と打った(📛)ん(🏺)じゃ(❣)ありませんか。」(💈)
朝倉(cāng )先生は、か(👋)つて次郎(láng )に、「現在の日(rì )本(🔌)の指導層の大多(duō )数は、(👌)正面か(🏐)らは全(👞)(quán )く(🔠)反(💜)対(😄)のできないようなこ(🥫)とを理由にして、自分たち(🛶)の立場を正(zhèng )当(dāng )化し(🏊)たがるきらいがあるが、そ(🔀)うしたず(👌)るさは、ひとり指導層だけ(🍲)に限(xiàn )られたことではない(🆓)ようだ。たい(👵)ていの日本人は、何かと(📌)いう(♏)と、表(♓)面(miàn )堂々(🦏)と(🏉)した理由で(🗳)自(🏛)分の行動(dòng )を弁護したり、飾かざったり(😋)する。しかも、それ(🔀)で他人(rén )をごまかすだ(🔉)けでな(🔒)く、自分(📓)(fèn )自身(📒)の良心(🏬)をごま(❗)かしている。そ(🤮)れをず(🐬)るい(💸)などと(📵)はちっとも(🛀)考(🌈)えない。これは(🌛)お(🏡)そろしいこ(💅)とだ(🚻)。友(yǒu )愛塾の(🥔)一つの大きな(👱)使命は、共同生活の実(🥉)践(jiàn )じっ(🏙)せん(🎚)を通(tōng )じて、青年たちをそうしたずるさから救い、真理(🎓)に対(🐞)して(🍽)もっと誠実(🌕)な人間にしてやることだ。」(⚡)という(😧)ような意(😶)味の(🖥)ことを、い(🙏)っ(🤬)たことがあ(🏧)ったが、(🔵)次(🤗)郎は、便所の中(zhōng )から、(👤)飯島のうしろ姿(🎪)を見おくりな(🖕)がら、その言葉を思(sī )いお(🍗)こ(🔁)し、今さ(😥)らのように、大(🚒)(dà )きな困難にぶっつかったよう(🖲)な(✅)気(qì )がした(💖)のだ(👫)った。
机(jī )の上には、二(🐁)三日(🕌)まえ、兄の恭(gōng )一(yī )きょういちから来た(✌)はがきが、文面を上に(🔮)しての(🔄)っていた。それには(🐲)、
「こ(😊)れで、(🚄)と(😎)も(💛)かく(🚇)も、ここの生(shēng )活設(shè )計がお(🥔)たが(🚩)いの(💜)ものとし(🤜)てできあ(🌘)がった。おたがい(🕓)の(🏞)ものとして(🤹)でき(🚡)あが(😮)った以上(shàng )、それ(😮)が(🥡)うまく(🎧)いかなければ(🥐)、おた(🎳)がい(🗯)の責(👞)任だ。むろ(🌬)んこの設計(👅)(jì(🛌) )は、明日から(〰)のす(🎶)べり出(📐)し(🗽)に(🔹)、いちおうのよりど(✋)ころを与えたまで(🔕)で(💞)、これが最(🚬)上の(🥔)も(💬)のであるとは保(🏸)証できない。だ(🌇)から(🈂)、だんだんやっ(📦)ていくう(🌊)ちに、(💧)不都合(❣)な点があれば(🚯)、いつでも修(😤)正(🔃)しようし、また、新しい案が出(chū )て(👡)、それ(🐇)がいいものであれば、ど(🧥)しどしと(🛬)り入れて行くことにしたい。そういうこと(🧚)をやる(🕠)のも(🈂)、やはり(⏲)お(🐒)たが(🦁)いの責任だ。あ(♑)らためて言(yán )う(🌏)が(🤔)、友愛と(🙄)創(🌶)造、(🌪)この二(🌏)つを精(jīng )神(shén )的基調(🐊)と(🖇)し(🔲)て(🍅)、こ(🐶)れから(🥥)のおた(🏮)がいの生活(huó(🐟) )を、すみからすみまで磨(🥌)みがきあげ、い(⏯)きいきとした、清(👸)らか(💼)な(❓)、そして楽しいも(🐤)のに育て(📘)あげていきたいと思う。」
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