「子細(xì )あ(⬅)って、その老僧(sēng )を敵(dí )と狙い、端なく(🦂)も(🚊)今(jīn )日(🏉)め(👻)ぐりおうて、本懐を達するも(🦂)のじゃ。妨げ(🕴)いたす(🖲)と、余人なりとも(♟)容赦は(🍅)いたさぬぞ」と、(🙇)実之助は凜然(🎅)といった(🚦)。
実之(zhī )助(⌛)(zhù )は(🍌)、(🗄)こ(📒)の半死(sǐ )の老(🈵)僧(🤞)に接(jiē )し(🌓)てい(🚻)る(🅾)と(🕚)、親の敵かたきに対(🕋)し(🦎)て懐(👕)(huái )いていた憎(zēng )しみが、い(😎)つの間にか、消え失せ(😰)ているのを(🥕)覚(jiào )えた。敵は、(🐩)父を殺した罪の懺悔に(✈)、身心を粉(✝)に砕いて、半生を苦しみ抜(📪)いて(🤖)いる。しかも、自(🗼)分(❄)が一(👕)度名乗りかける(🔽)と、唯(💒)々(🛒)いい(🥅)として(🧡)命(🦉)を捨てよう(🧞)としてい(🎅)るの(👟)である。かかる(🥤)半死(sǐ(🎢) )の老僧の(🛫)命を取ることが、なん(🔕)の復(🎥)讐(🍷)であ(🎮)るかと、実(🍓)之助(👱)は考(kǎo )えたのであ(🏳)る。が(🤜)、しかしこの敵(✴)を(💫)打(dǎ(💄) )た(🎟)ざる限りは、多年の放(fàng )浪を切(🌂)(qiē )り上げて、(🚵)江(jiāng )戸へ帰るべ(🗃)き(🔁)よすが(🎍)はなかった(⚫)。ま(🚚)して家名(míng )の再興などは(📠)、思(🥇)いも及ばぬ(🙄)ことで(🍆)あったので(🔦)ある。実(shí )之助(zhù )は、憎悪よ(😞)り(💑)も、む(🤚)しろ打算(suàn )の心からこの老僧の(🦃)命を縮(suō )めようかと思った。が、激し(🥓)い燃ゆるがご(🍘)とき憎悪を感(gǎn )ぜずして、打算から人間(📖)を殺すこ(🔫)とは(💟)、実之(zhī )助にと(🛀)って忍びがたいことであった(🔎)。彼は、消(📵)えかかろ(⏰)うと(🙋)する(🌿)憎(😭)悪の(🌠)心を励(📿)(lì )ま(🍫)しな(❤)が(🚷)ら(🏴)、(😸)打ち甲斐(📐)な(🗜)き敵を打とうと(🧑)した(📌)の(👙)である。
『静(💻)子が(😯)待ちあぐん(🗿)でいるに違いない(🕹)。』と思う毎に、汽(🎂)車の廻転が殊更(gèng )こ(🛺)とさら遅くなるよ(💠)うに思われ(😥)た(🛳)。信一郎は、いらいらしくな(📝)っ(📠)て(📬)来る心(xīn )を、じっと抑(🏁)え(🚘)付(fù )けて、(🧐)湯(tāng )河(🦒)原の湯(tāng )宿に、自分を待っている若(🍑)き愛妻の面影を(🤟)、空くうに描いて見た(🥐)。何よ(👦)り(🎀)も(🍅)先まず(📸)、(🎬)その石竹(🐭)色(🎚)に湿うるんでいる頬に、微(wēi )笑(🎶)の(🕉)先(xiān )駆と(🥍)して浮(🍬)かん(🕕)で来(lá(🏥)i )る(🚌)、笑靨(yè )え(📪)くぼが現(xiàn )わ(🤜)れた(💕)。それに(🤷)続い(🤬)て、慎(shèn )つつましい脣くちびる(🦄)、高(🏃)くはないけ(🌗)れども穏やかな(💺)品のいゝ鼻(bí )。が、(🎠)そん(👹)な(🤕)目(🔥)(mù )鼻立よりも、顔全体に現われている(🏻)処女らし(🖼)い(🖕)含羞性シャイネ(🏤)ス、それを思い(🐗)出(👍)す(🔀)毎に(🥩)、信一郎(láng )自身(shē(🔉)n )の表(biǎo )情が、た(🐾)るんで来て、其(🌖)(qí(🐣) )処そ(😋)こには居(🈯)合わさ(🔞)ぬ妻に(🌏)対(duì )する(🎞)愛(➗)撫(🆓)の微笑(xiào )が、何(hé )時の間にか(🚧)、(💐)浮かん(🤪)でいた。彼は(🍕)、それを誰か(🔊)に(😠)、気(🥞)付(📶)(fù )かれはしな(🧚)いかと、(🐻)恥(🍚)し(🕡)げ(🍰)に(🤬)車(🛂)内を(🎫)見(jiàn )廻わした。が、例の(📩)仏蘭西(🤴)の少年(🈶)が、(🏛)その時、(🍈)
が(⏯)、新(xīn )婚(🏼)(hūn )後(🚸)(hòu )、まだ幾日にもならない信一郎に取って(🏡)は(💟)、僅(jǐn )わずか一(yī(🐩) )週間ばかり(🕊)の短い月日が(📜)、どんなにか長(zhǎ(🗂)ng )く、(🚐)三月(⤵)も(🏙)四月(yuè )もに相当するよう(😞)に思われた事だろう。静(🕠)子(🐒)が(💌)、急(🐅)性肺(🆖)炎(🤜)の病後のために、医者(🐪)から温泉行を、勧められた時にも、信一(yī )郎(láng )は(🌈)自分の手許(😫)(xǔ )てもとから、妻を半日(rì )で(🈺)も一日で(💕)も、手放(❕)して置くことが、不(🔡)安(ān )な淋さび(🥩)しい事(🦖)のように思われて、仕方が(🔚)なかった。それかと云(🌇)いって、結(jié )婚の(🦃)ため(🏀)、半月(yuè )以上も、勤先を欠勤(qín )して(🏒)いる彼に(🍿)は休(⬇)暇を貰(🎐)もらう(🛩)口(kǒ(🤝)u )実などは、何(🛒)も(💄)残っていなかった(⭐)。彼は(🚲)止やむなく先(🔵)週(🤵)の日曜日に妻と女(🔰)中とを、湯河(hé )原(📪)へ伴うと、直(🚍)(zhí(👋) )すぐその日に東(dōng )京へ帰(🍾)って来(lái )たのである(🗣)。
が(🏩)、市(shì )九(✂)郎は実之助(👕)の(🔇)言葉(🥍)をきいて、少しもおどろかなかった。
「(🚽)して、(💠)出入(rù )り口はこ(😰)こ一カ所(♋)(suǒ )か」と、き(🐈)い(📓)た。敵(dí )に(🌧)逃げられ(🗽)てはならぬと思った(🎋)からである。
「(🎞)人(😍)(rén )を増(zēng )しても、とても(🎟)成(⏳)(chéng )就(jiù )はせぬ(🕜)ことじゃ。あ(🆕)たら(🤘)、(🦄)了海どのに騙たぶらかされて要らぬ物入(🎃)りを(🌱)し(🏦)た(🎇)」と、彼らははかどらぬ工事に、いつの(📣)間(🧔)にか倦ききっておった。市九(jiǔ )郎は、また独り(🌷)取り残されねばな(📍)らなかった(💂)。彼(🉑)は、自分のそば(🥙)に槌を振(zhèn )る(🌔)者が、一人減(jiǎn )り二(èr )人減り、つい(✍)には一人(🎾)もいな(🕧)くなった(👬)のに気(qì )が(💄)つ(🌈)いた(🅱)。が、彼(🛑)は決(💀)し(🧘)て去る者を(🗯)追わ(🔀)な(🛡)かった。黙々として、自分一人その槌を振(zhèn )い続けたのみであ(📚)る。
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