日本《水曜日 の カンパネラ えろ》2行目ライン
水曜日 の カンパネラ えろあらすじ
当時(⬛)の(🔫)函(🚿)館あたりは(😮)ま(🐚)だ「蝦夷地えぞち」と言(yán )いまして、開けたば(➡)か(🏄)りの(🤡)さみしい(❎)ところでしたが、先生は六年(nián )もそのさみし(✊)いところにしんぼうして(🦋)、病(🤭)院(yuàn )や医学所(suǒ )を建てたり(🍟)、薬草園を(📃)開いたり、(🥑)松(🚖)杉まつす(🎤)ぎその他の木(🗣)(mù(🎹) )の(📀)苗(miáo )を(🌛)内地(dì )から移し植(zhí(📉) )えさせたりしました(🐝)。その「蝦(🤔)夷地(⛳)」(🤡)に緬羊(🐪)めん(😕)ようや牛を飼(sì(⬜) )い、養蚕(⛸)の業につくものがで(😻)きたのも、先生の監督で(🍫)は(💔)じめ(⚪)たこ(🎑)となので(⚡)す。疏水(shuǐ )の工事を起(qǐ )し(🍤)て久根別(🍧)川くねべつがわという(🏖)と(🍞)こ(💣)ろか(😛)ら舟(zhō(🐽)u )を函(hán )館(🐸)へ通すよ(🧞)う(❌)にしたのも(🚽)先(🕒)(xiān )生でした。
わ(📃)たしは自分の(🥏)心(xī(🍮)n )もや(🍌)わらかく物にも感じ(💫)やすい年ごろに、栗(🍷)本先(🌫)生(shēng )のよ(🗺)う(🎹)な人(rén )を知(😿)ったこ(🎼)とをしあわせに思(❓)います。わたしが(🏉)本所の(🏣)北二葉町(♑)をおたずね(🌷)し(🖲)たこ(🥄)ろは、先(👇)生はもう(🧢)七(🌌)十を越していまして、いろいろな種(zhǒng )類の芍薬(yào )し(🐰)ゃ(🎠)くやくを庭(🗓)に植え(♊)その住まいをも「借紅(hóng )居(jū )しゃ(💈)く(🍢)こうきょ」と(👴)名づけ(🔼)て、長い生(🌰)(shēng )涯しょう(✔)がい(🦕)のおわ(✅)りのほ(🏷)うの日を送(🥁)っていました。先生(🕎)から見れば(🌷)、わたしは子供の(🔤)ようなものでしたが、お(🥪)たずねするたびによろこんで迎(👜)(yí(🥀)ng )えてくださいまして、
どうしてこん(⏮)な言い伝えを皆さん(🌧)の前(📰)に持(🔯)ち出(🌍)したかと言(yán )いますに、年若いころの(🐾)わたしが(🐜)目(mù )じる(👗)しとしたもの(✴)も、ちょう(🎀)どあ(🌇)のははき木に似てい(🐏)たか(😚)らです。行っても(🈺)行って(🥞)もそれ(🎬)は遠(yuǎn )くな(⛰)る(😺)ばか(🏋)り。それほどわたしの踏(tà )み出(chū )した(🤱)ところは歩きに(📦)く(👨)い道でした。どうかし(🏓)て心を入(rù )れ替えたいと思(🕯)いま(🎽)して、上(shàng )総かずさ(📡)の(🚃)国、富津(jī(👐)n )ふっつとい(🤤)う(🤩)ところ(🌩)に保(🙃)養に行っている知り人(💥)をた(🦗)ずねながら、小さ(🎎)な旅を思(🍅)い立(🚋)っ(🔰)たこともあります。
(🖋)この房州行きには、わたしも誕生寺を見る(🍂)だ(🤽)けにまんぞく(🛹)し(📦)ました(⏸)。日(👱)蓮(lián )にちれんが青(👯)年(💆)時代を送(sòng )ったという清澄山きよすみや(⛄)ま(🎲)までは(😆)行(háng )きま(🐆)せんで(🛄)した。
これは(🎷)おも(🤟)に(👼)花のこ(💿)とを言ったのですが、桃は(🛒)実に(💙)なってか(📁)らもいい(🤤)。皆さんは(❓)桃の(🔛)生なっ(🔬)ている(😊)木(mù )のまわりを歩いた(📡)ことがありますか。枝からもぎたてのしずくのしたたるば(😥)か(🚰)りのようなく(🔻)だものを味わったことが(💉)ありますか。
(🌕)この瑞巌寺の近くに雄島(dǎo )おじまと(🙅)いう小さ(🚳)な島があ(🌇)りまして、い(🧕)くつかの洞穴ほらあ(📎)な(🈯)が海にむいたところに隠れ(🚽)ています。昔の坊(🛀)(fāng )さん(💞)たちが(💙)来(📅)て座(✅)禅ざぜんをした跡だと聞きます(➖)。あ(🧙)そこ(🔏)に(😥)もこ(📍)こ(✌)にも(🤰)というふうに、その洞穴(📛)(xué )ほ(👼)らあなが続いてい(👏)ます、中には、岩壁に(⏯)むかい合って(⏲)静かに(⬅)すわる(🗝)ために(🤴)、坊さん自(zì )身(⬜)の(🛫)手で造(zào )り(🏴)かえ(🖥)た(🌊)かと見えるほど、そま(📪)つながら岩(yán )屋の形(🌴)をそなえたところもあ(🛒)ります(📉)。あ(💝)まり取(qǔ )り(🥘)つくろわれた(🐃)古跡なぞを見る(🦂)よりも、かえって(🥧)昔(xī )のことがしのばれるのも、そう(👔)いうか(⏪)くれた場所で(🚂)す(🙍)。そんなところへ行って立(😻)ってみます(🔼)と(🐘)耳(😴)(ěr )に入(🍤)(rù )る(🙋)松(sōng )風(fēng )よりほか(⛩)に長く遠(🈚)いひび(⛽)きを伝える(😁)ものもありません。
「ハ(👻)ーン。してみると、お前さまも(😀)さる(🚁)な(💐)かまか。」
この(🚡)古(gǔ )着屋(😒)(wū )さん(⏮)のやったことは、(🌐)いつ(🎆)でも新規まきなおしのようでした。前(👍)に皆さ(💏)んに(🏸)お(👯)話しした栗(lì(😌) )本くり(🕕)もと先生なぞ(😭)とは、まるきりあべこ(❔)べで、「(⬅)経(😪)験」というものがそう役(🐀)に立つと(🚄)はかぎらな(😣)いことをそ(🆑)れとなく教えて(🍊)みせて(👲)くれたのも、こ(🕚)の(🥘)古着屋さん(⛏)でした。なぜか(😵)といいますに(🧠)、(🕧)栗(lì )本(🚸)先(😬)生(🛳)は自(zì(⤴) )分の(💺)しくじりまでも役に立てようと(🗑)しました(⬛)が、こ(🍑)の(🗼)人(🕥)のほうは(👹)それを役に立(lì )てよう(🈹)とはしま(🌈)せんで(👾)したから。
涼(🚘)し(🚰)そ(🌦)うなも(😗)の、(🐮)方壺山人(🤤)(rén )ほうこさんじんの(📈)はす(💠)の葉のかさ。
恩(🖖)人(🎞)(rén )、(😁)吉村さんの(😹)家(jiā )といえば、わたしが(🔮)少(🐄)年期(qī )から青年期(🎚)にかけての日を送っ(🎐)たと(🎦)ころです(😹)。お(😓)話のついでに、自(zì )分の書生時(💫)代のことをここ(😖)に(🍮)す(🤺)こ(🈯)し書きつけてみま(🍆)しょう。
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