年(🏊)寄つ(✏)た百姓(xìng )が上つた(💥)。―(🏼)―色々説(🚠)を(⏱)き(😢)いたけれ(🚁)ど(📓)も(📅)、みんな「不(🎍)義(🚏)(yì(🌬) )不忠」(📱)のこ(🕐)とばかりだ、と云つた。言(🎊)葉が齒から(😄)もれて、一(yī )言(🌳)々々(💢)の間(⌛)に、(🥙)シツ(😋)、シツといふ音(yīn )が(📌)入つた。――地(🕙)主樣と自(zì )分達は親子のやうなもの(💽)だ。若いも(🤥)の(🤽)は、それを忘(🌁)(wàng )れてはならない。「い(🎞)やしく(💐)も」地主樣(yàng )にたてつくやうな(🕜)ことは(🐜)しな(🛶)い(📓)こ(🔟)とだ(🅱)。「畑でも取(qǔ(😍) )り上げられたら(📯)ど(🐵)うするんだ。」――さう(⛹)云つた。「(🚒)お父(fù )アーン(📌)、(🤞)分つ(📅)たよ(👩)。」(🏨)と、後か(🚹)ら叫ん(👍)だも(🛸)の(🥌)が(💽)あつた。終つてその年寄が壇を(🧀)下りると、又(🏄)ガヤ(🐪)/\した。
(👥)百姓(💰)(xìng )達は、(🔔)さ(🌻)うやつて集(🕢)つて決めた(🖊)が(🌖)、今度(dù )はそのことを、地主や差(chà )配を相(xiàng )手(🥝)にやつて行くといふやうな事(shì )になると、お互が何處(🎣)(chù )か、調(😹)子がをか(🕎)しく(🎴)なつ(📯)た。知らず知ら(🧘)ずの間(jiān )に(✋)、ど(⛲)うにか我慢する(🍑)ことにするか、そんな事(shì )に逆もど(➖)り(👶)をし(🌍)さうな處(⛸)が出てき(💅)た。さ(🕚)うな(🏂)つたとしても、百姓は然(🕝)し今(jīn )まで(🤧)の長い間(jiān )の貧乏(🀄)の――泥沼の(✍)底(💍)(dǐ )のやうな底(dǐ )にな(🎒)れ(🤩)てゐたので(🆕)、ちつとも不(bú )思議がらずに矢張り、(♌)その暮(🦑)しに堪(kān )へて行(🎷)つ(🔵)たかも知れなかつた。――源吉は、一層(céng )無口に、爐邊に大(dà )きく安(😖)坐あ(🕹)ぐ(🍚)ら(😆)を(🚕)か(✳)きながら(😘)、(😸)「見(jiàn )たか(💆)!」と、心で嘲笑つた。
(🌠)源(🍞)吉(jí )は、自分(fè(🌄)n )でも分(🧠)(fè(🍴)n )らなかつたが、どうしたのか、(🦂)眼(🐮)蓋(gài )が重(chó(💪)ng )たくて、はつきり開(🖌)けることが出來なか(✳)つた。そして顏全(quán )體に何(hé )か粘土(🍅)でも(📟)ぬられてゐるや(🏠)う(🤩)で、自(💍)分の手(🕦)で抑へても(📰)、それがちつとも(🌯)顏の感覺(jiào )に來(lá(🔚)i )なかつた。何か別なも(🗻)のをつかんでゐるやうだ(🥁)つた。
それから後、源吉は一言も云は(🕗)な(👾)かつた。始終(🗾)、腕を(🏢)く(🗾)んだ(🧞)まゝでゐた。
俺は(📅)、(🐢)村(cūn )にゐた(🍧)とき(🍇)から、君とちが(👌)つて、ど(🌑)うして(🐗)も落(🤯)付いてゐることが出來なかつた。こんな生(🛍)活(😳)(huó )でない(🌸)、もつといゝ、本(běn )當(🛎)(dāng )の生活があると、いつ(👺)で(🥇)も、考へ(🏡)てゐた。何んであるかちつ(💝)とも分らずに、(💬)そ(🗽)れ(💕)ばかり考へて(🥘)ゐた。が、(🏆)今に(Ⓜ)なつて(🍸)、俺達(🍑)(dá )がどんな(🤣)と(🎷)ころ(📓)に轉(zhuǎn )ばう(🏃)が(🙊)、轉(🈷)(zhuǎn )べるところ(🖍)は決つ(🍓)てゐる、(🍒)と(🏸)いふことが分つた。分らされたん(🕵)だ(🌯)。君(🕉)はきつと、(👉)こん(🔼)なことを(🎖)云ふ(🌘)やうになつた(🍬)俺(ǎ(📕)n )を笑ふだらう。笑はれても仕方ない人間だ。然(rán )し、俺(🐨)は、俺(🍍)(ǎn )達皆が一體どんなものであり、どんなことをし(🌆)て居り、(🥁)そ(🚵)れがこの(㊗)社(🔲)會にどんな役目と、待遇をうけてゐる(🌬)ものであ(👓)るか、か(🥁)ういふ(🙆)ことを、こゝへ來(lái )てから初めて知るやうにな(🧀)つ(☝)た。百(🥉)姓も(🗻)、このこ(⬜)とは分(🍗)らな(💱)ければ(🥞)ならな(🆖)い(😩)ことだ(🎣)。こ(⬜)ゝには、こつ(😰)そり、さういふ(🚗)ことを研究し(✴)てゐる人達がゐるんだ。俺(🍩)も(💷)一寸(cù(⤴)n )顏を出すや(🌛)う(👣)に(🤖)な(🈴)つてから、ぼんやりながら分りかけてきた(✍)。そし(🚻)て、俺(ǎn )はびつくりし(🙎)てゐる。この世の中(🏻)が大變なからくりから出來(🍛)てゐるといふことを初めて知つた。そして、(🥗)そ(😠)のどれ(👼)もこれ(🚒)もが、皆、「俺(🏏)達の」頭に成(chéng )る程とピ(👢)ン/\くるものだ。
「(🌰)ど(👢)うだい、この威(wēi )勢(shì )は!」
源吉が歸らうと、外套に手を通(tōng )してゐる(🖼)と、先生の子(😦)供が出(🔥)てき(⛅)て、源(⏭)吉(🤑)に(🕞)是(shì )非(fēi )遊ん(🚳)でゆけ(🐎)と、着(🏅)かけて(🎸)ゐる外套をひ(🕒)つぱ(🚏)つ(🗾)て、(🏐)居間の方へ連(🦂)(lián )れて行(👚)(há(🕌)ng )つた。仕(🕡)方(🚴)なしに源(yuán )吉(🚕)(jí )は、しばらく(🍲)の(🦗)間(jiān )、(👯)子供の相手になつ(👣)て(🌹)ゐた。源吉(jí )は何時も他愛なく子供相手に(🤥)遊(yóu )ぶので、好(hǎo )きがら(🗺)れてゐた。が、源(yuán )吉はその(🍽)、子供達(dá )に好(🌉)きがられる、何(hé )んとも云はれな(🤾)い大ま(👸)か(💼)な(🎭)、無(🥚)心な氣持(chí )が、ちつ(😳)とも出な(💕)かつた。源(🌠)(yuá(💢)n )吉は何處か(🙈)イラ/\して、(🤥)じつ(🌚)としてゐられなかつた(🌿)。好(🛡)加減に(🐈)して出てき(🔸)た(⤴)。外へ(💔)行(🛥)かうと(🤩)して、教(💞)室の戸(hù(🕞) )をあけると、殘(cán )つた四、五(wǔ )人が(♏)相談をして(🛩)ゐ(🍧)た。
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