(🏷)次郎は大(dà )河(hé )の顔(yá )を見(🖖)ると、救われたような、(🏣)こ(💚)わいよ(🏙)うな、変な気にな(➖)りな(🤼)が(🎎)ら、(🍎)つとめて平静を(⬜)よそおってたず(🎰)ねた(🐼)。
「(🥥)ええ、べつに(🏩)出る用(yòng )も(🦏)な(🦌)かったので……」
朝倉先生は、そう言っ(🈲)て微笑(⛵)した(⛔)。そし(🎮)て、(♎)それ以(yǐ )上口(kǒu )で(📡)説きふせることを(⚫)断念(😽)(niàn )した。いずれはこれからの生(shēng )活(🍰)体験が、徐(😸)(xú )々じょじょにかれら(⏲)を納得(😤)させるだろ(🐅)う、というのが(✖)先(xiā(😮)n )生のいつもの信念だったので(🐨)ある。
(✔)先(xiān )生の言(🍣)葉(🕐)の調(diào )子は、(🈚)はげしいとい(📳)うよりは、むしろ悲痛だった。
静坐の(🌩)あとは遥(yáo )拝よ(😡)う(🤦)は(🤯)いだった(📱)。――これは皇(🌺)大神宮(📂)(gō(🐷)ng )こうたいじんぐうと皇(huá(🕔)ng )居こう(🛷)きょに対する(🚭)儀礼ぎ(🍈)れいで、その当時は、極(🖤)(jí )左(zuǒ(😺) )きょくさ分子(zǐ(🧔) )や一部の(🚴)キ(💁)リスト教(🕍)(jiāo )徒以外の全国(🛐)民によって当(🛄)然(rán )な国民儀(😺)礼と認めら(🚘)れ、(🗞)集団行事におい(👢)てそれを(🕕)欠く(🕡)ことは、国民常(🍶)識に反するものとさえ考えられていたのである。
(📞)大河は、あきれた(🤶)よ(🥐)うに、その(📫)手(shǒu )ぶりを見つめ(😆)て(🐃)立(🥧)っていた。次郎は(🐚)、しかし(⭐)、それには気づかす、(🕉)おな(❓)じ乱暴(👩)な調子で、(✖)つ(⏱)づけざ(👷)まに三四十も(♐)打つ(🐕)と、(🌿)急にぴた(🔝)りと手を(🅰)やすめた。そして、半(✊)ば(🍐)笑いながら(🍖)、言った(👋)。
大河(🎓)(hé )は(🎋)、その時、ち(🥡)ょ(🐎)うど槌をふ(🛴)りあげた(🍍)とこ(😀)ろだっ(💂)たが、(🕐)それを打ちお(🏛)ろしたあと、ちらと次郎のほうを見て、あいさ(😔)つを(🍗)かえ(🎮)した。
「(🦕)なるほど。……ふん。……そういうも(🖍)のです(🤘)か(🍥)ね。……あるいはそう(🔩)か(🛋)もしれな(😉)い。」
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