日本《えろ 野獣》2行目ライン
えろ 野獣あらすじ
「おそろしく(🧜)早(👘)熟(shú(🍿) )なかただと見えるな。」
七月の二十(shí )日ごろまで待(dà(♐)i )つうちに(🐌)、さ(👞)らに(⏸)半(bàn )蔵(⚓)(zā(Ⓜ)ng )らの旅(🎏)を(⏳)困(🚄)(kùn )難(nán )に(🔢)することが起こった。
前年、五(🧛)人(rén )の総(zǒng )代が木曾から出て来た時(🛋)、何ゆえに(🕉)一(♊)行の嘆(🍨)願が道中奉(fèng )行の容い(🍰)れるところとならなかった(🗡)か。そ(🍽)れは、(✋)よくよく村柄(🦊)むらが(🚾)ら(🕝)をお糺(🚾)ただしの(⬇)上(shàng )で(🛢)なければ、(📅)容易に定助(🐫)郷(xiāng )を(🥑)仰せ付けがた(😭)いと(🌐)の理由に(😖)よ(🕐)る。しかし、五(🤭)人の総代からの嘆(tàn )願(🛃)(yuàn )も余(yú )儀(yí )なき事情(🥔)に聞こえ(🌪)るからと言って、道(dào )中(😈)奉(🐳)行は元治(🥩)元年の(😜)二月か(🍥)ら向こ(☕)う六か(👒)月(🐗)を(🥍)限り、定(dìng )助郷のかわりに(🧜)当(dā(🔻)ng )分(fèn )助(🛹)(zhù(🤢) )郷を許した(🎞)。そ(🌹)して木曾(🎚)下四(🦑)宿への当(dā(😷)ng )分(🎞)助郷(xiā(📻)ng )とし(✔)ては伊(yī )奈いな(😬)百(🙉)十九か村、中(zhōng )三宿へは(🖐)伊(🤡)奈九(jiǔ )十(shí )九か村(♿)、(🚣)上四宿へは筑摩郡(❇)ちく(🕙)まごおり(💡)八十九か村と安曇(🌚)郡あず(🌰)み(⛱)ごおり(💊)百(👀)四十四か村を(🎰)指(🌙)定(👾)(dìng )した。このうち遠村で(♐)正人馬しょうじんばを(💕)差し出しかね代永勤だい(🏥)えいづ(📥)とめの(📄)示談に(🔟)及ぶと(⌚)しても、(🐮)一か年(🐯)(nián )高百石につき金五(wǔ )両の(⏭)割合(🔦)(hé )より余分には触れ当(🤑)(dāng )て(❔)まいとの約束(🌉)で(🌪)あった(💫)。過(🎢)ぐる半年(🥖)近くの半(🌂)蔵らの経(🐵)験(yàn )によると、こ(🆘)の(⬅)新(⏯)規な当分助郷(xiāng )の(📀)村数が驚くばかりに(🏍)拡大されたこと(🕜)は、かえっ(👶)て(♟)以(yǐ )前か(😖)ら(🥧)の勤め村に(🌗)人(🦐)馬の不参を多くするという結果を招いた。これはどうしても(🌽)前年(🏋)の総代が嘆(tà(🥈)n )願(⏭)(yuàn )したように(⛷)、やは(💤)り東(dōng )海(hǎi )道の例にな(👪)ら(🙄)って定助郷(xiāng )を(🍝)設(💩)置する(🔷)にかぎる。道中奉(📸)行に(📢)誠(🍣)意(🏥)があ(📆)る(💄)なら、適当な村(🚜)柄を糺ただされたい(🔎)、(💡)も(♍)っと助郷の制度を完備し(🍛)て街(🌑)道の混乱(luàn )を(🎓)防が(⏯)れたい。も(🎨)しこ(🚱)の木(mù(🛀) )曾(céng )十(👽)一(yī )宿(🌆)の願いがいれられなかったら、前年(nián )の(🏇)総代(dài )が申し合わせたごとく、お定(dìng )め(🙍)の人馬二十五(🥐)人二十(shí )五(⤵)疋ひき以外には継立(🥁)つぎ(🌍)たて(😛)に応じまい、その余は翌(yì )日を(😧)待(🔤)って継ぎ立(lì )てること(📺)にした(👌)い。そのこと(🔷)に平助と(🗝)半(bàn )蔵とは(🌝)申(🌩)し(🌦)合わせをしたの(🌲)で(🚾)あった(🛂)。
香蔵(zā(⛺)ng )
十一(yī(💪) )月の(💙)十八日には、浪士らは(👌)千(qiān )曲川(🚐)ちくまがわ(💖)を渡って(🏖)望(🚵)月宿(🍀)(xiǔ )もちづきじゅく(🐓)まで動いた(🗨)。松本藩の人(ré(👭)n )が姿(💻)を変え(🗒)てひそかに探偵たんて(🎼)いに入り込(📵)ん(📮)で来たとの報(bà(🍥)o )知し(🦋)らせも伝(yún )わった。それを聞(💦)いた浪士ら(🔡)は警戒(jiè )を加(jiā(🍦) )え、き(✊)びしく味方(fāng )の掠(luě )奪りゃ(🌂)くだ(🤛)つをも戒め(🌮)た。十(🚋)九(jiǔ )日和田泊(🦋)まりの予(yǔ )定で、尊攘(rǎng )の旗(🦃)は高く山国の空(📍)(kōng )にひるがえった。
「何、諏訪だ？(👞)」
(⭕)これには半(🏿)蔵(zāng )も答えられなか(⚾)っ(🥔)た。彼(🥑)は(🍓)忘(wà(🐡)ng )れがたい旧師のことを一(✡)(yī )時の(♈)浮沈(📌)うきしずみぐらいで一口に言(📰)ってしま(🍤)いたくな(🔧)かった(👁)。た(🍼)だ(🚣)あの(🗒)旧師が(💆)近く中(zhōng )津川を去って(🤳)、(🏉)伊勢いせの方(🈹)に晩年を送ろうとしている人(rén )であるこ(🍩)と(🏖)を(🍑)うわさするに(😺)とどめていた。
この真(🏟)木和(📌)泉の死について、景蔵の所感(🔏)もその手紙(🙅)の中(zhōng )に書き添え(💓)てあ(✋)る。尊(🈁)王と攘(🛡)夷との(🍁)一致結(jié )合(hé )をねらい、それに(⤵)よって世(shì )態の変革を促そうとした安政以来の志士の運(🍂)動は、(🤣)事実に(🤳)お(💦)いてその中心の人(rén )物を失ったと(🧗)も言ってあ(✊)る。平田(🔬)門人(🎤)とし(🔓)て(🍤)の自(👒)(zì )分らは(🍐)――こ(♏)とに後(🕤)進な自分(fèn )らは、彼真(😐)木(❤)和泉(quán )が(😗)生(shēng )涯しょうが(🥣)いを振(🍉)り(🤬)返って見(🛁)て、もっと自(zì )分らの進路(🦀)を見(🛍)さだ(🤒)むべ(🍲)き時に到達し(👭)たと言って(⏲)ある。
と平(🌌)助が(⬇)言っているところへ、一人(rén )の方(🏀)の女の子(zǐ(🛺) )が近(🍺)づいて(🐪)来(lái )て、半蔵(zāng )に(🔪)お辞儀を(🕶)して通(tōng )り過ぎ(📌)た。後ろ姿もか(🏿)わいら(⏸)しい。男の子のように(🗺)結った髪のか(✡)た(➿)ちから、さっぱり(🌱)とした浴(yù )衣ゆ(🕒)かた(🐄)に幅(💮)の狭(xiá(😉) )い更紗さらさの帯をし(❣)め、後ろにたれ下(🍉)がった浅(qiǎn )黄(🐅)(huáng )あ(🗣)さぎの付け紐ひもを(🥨)見せたところまで(🔶)、ちょっと女の子とは見(🔛)えない。小(🙆)娘ではあ(😎)りな(🌔)がら(🕰)男(🕢)(nán )の子の服装だ(🗣)。その(🔆)異様な風俗(sú )がかえ(🎮)ってな(🚶)まめ(🥫)かしくもあ(➿)る。
これ(🎻)には半(🖖)蔵も答えられなかった。彼は忘(wàng )れがたい(🖇)旧師のことを(🔗)一時(🕍)の浮沈(shěn )うきし(🐽)ずみぐらいで一口に言ってしまい(😻)たく(♍)なかった(🚘)。ただ(🛸)あの(🐂)旧(jiù )師(📥)が近く中津(jī(🐟)n )川を(🕤)去(💙)って、伊勢いせ(🗻)の方に晩(⬜)年を送(sòng )ろうとしている人(rén )であることをうわさす(🌥)るにとどめていた。
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