士たる者(🏊)が、高官の(👺)馬車をみ(🐙)て、(👍)こそこそと(👓)鼠のように(🎿)逃げる(🤘)わ(😶)けにも行かない(🥨)。孔子は仕方(🏛)(fāng )な(🌓)し(🚲)に(👏)眞(🏔)すぐに自分の車を(🧦)走ら(🚒)せた。陽貨は(💊)目(👣)ざとく(🙎)彼を見つけて呼(hū )びとめた(🖕)。そしてにやにや(🈶)し(🙀)ながら、(🆒)
6 子、(👐)四を絶(💚)つ。意(🎇)なく、必な(🤭)く、固なく、(🌨)我なし(子(♉)罕(🛫)篇(piān ))
する(🍎)と陽貨は、ここぞとばかり(🎬)、三の矢(⛎)を放(💠)(fàng )った(🌫)。
(🚰)樊(fá(⚪)n )遅には、もう(🧛)うしろを振りかえる(🚴)勇(🐎)気(🆗)(qì )がな(🍚)かった(🥚)。彼は(📈)、正面(miàn )を(🗼)向(💿)いたきり、石のように(🖕)固くなっ(⛸)て、殆ど機械(❎)的に手綱(⏱)をさば(🎣)いていた(✡)。
「なるほど――」
「音楽の世界は一如の世界じゃ。そこでは、いささかの(🚄)対立意識も許さ(👕)れ(🚳)ない。先ず一人々々(🌛)の楽(lè )手の心と手と楽(⛰)器とが一如になり、楽手と楽手とが一如になり、(🗝)更に楽手(🗡)と(🎠)聴衆とが一(📍)如になって、(🥗)翕如きゅ(➿)うじょとして一つの機をね(🎢)らう。こ(🌍)れが(📙)未(🛶)(wèi )発(🏊)の音楽(lè(👹) )じゃ。この翕如(rú )たる一(🗞)(yī )如の世(shì )界が、機到っておのずから振(💂)動(dòng )を始めると、(🍥)純(chún )如として(🛣)濁(💡)りの(🈷)な(🥩)い音(🔬)波(bō )が人(💗)々の耳朶を打(dǎ )つ。そ(🍤)の音(⛴)はただ一つで(🦇)ある(🍩)。ただ一(🕡)つであ(⬅)るが、その中に(♌)は金音もあり(🆕)、石(shí )音もあり、それら(🖌)は(🕌)厳(yán )に独(🔨)自の音色(sè )を保(bǎo )っ(🦈)て、決して(💛)おたがいに殺し(🎧)あ(🕕)うこと(🏎)がない(🦅)。※(「激」の(🎍)「さんずい」に代えて「(😵)白(🎇)」(🏗)、第(🐃)3水準1-88-68)如きょうじょ(🆕)として(🛺)独(dú )自を守りつつ、し(😌)かもただ一(😽)(yī )つの流(liú )れに合(hé )する(💿)のじゃ。こうして、時(shí )間の経過に(🍝)つれて(🏍)、(🗄)高(gā(🤐)o )低(💚)(dī )、強弱(🤹)、緩(huǎn )急、さまざまの変(👌)化を見せるので(🏪)あるが、その間、厘(lí(🍙) )毫りんごうの隙もな(🐱)く、繹如(rú )えきじ(🏢)ょとして続(xù )いて行(háng )く。そこに時(🎦)間(🔌)(jiān )的(♈)な一如(🏒)(rú )の世界(🚁)があり、(🙁)永(🛁)遠と一瞬との一(🗂)致が見出(chū )さ(🎧)れ(🈸)る。まことの音楽という(🎖)ものは(🏫)、こ(🥫)うしたものじゃ。聴くとか聴(🗡)かせるとかの世界ではない。まして、自(🕺)分(fèn )の腕と他人の腕(👑)を比べたり、音楽のわかる者(🛵)とわから(🤚)ぬ者とを差別(bié(🍹) )し(🔋)たり(⏲)するよう(🐍)な世界とは(🗒)、(⬛)似ても(🐴)似つか(🛶)ぬ世界な(🤤)のじゃ(🦀)。」
「どう(⚪)も恥かし(👱)い(👾)次第で(💍)すが、思い当りません。」
「平素(sù )敬慎の心(😌)を以(yǐ )て万(🕐)(wàn )事を裁(🐝)量(liàng )しつつ(🏔)、しかも事(shì(🚆) )を行(👓)うには(🅰)大ま(🅰)かでありたいと思(🗿)い(📜)ま(🥒)す。それが治民の要道ではあります(❗)まい(😥)か。平素(🌹)も大まかであり(😊)、事(shì )を行(🍳)うにも大まかであると、(🛌)とかく(🖖)放(📹)(fàng )慢(màn )に流れ(⛴)がち(🏚)だ(🍿)と思(🌘)い(✍)ま(🆓)すが…(👲)…」
と、残念そうな口吻で云(🔍)った。
仲弓自身(🤱)にしても、(💻)何となくう(♋)し(🌊)ろめたか(🚶)っ(🔤)た。彼は孔子が甞て、(💥)
ビデオ このサイトは2025-02-15 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025