日本《口 內 射精》2行目ライン
口 內 射精あらすじ
陽貨は、魯(📜)(lǔ(💼) )の大夫季平子に仕(📡)えて(🌏)いたが(🏘)、(🚣)季平子が死んで季桓(🌷)子(zǐ )きかんしの(🍑)代(🔩)になると、巧みに(🍭)彼を自家(💛)薬(🦓)(yào )籠中(📼)のものとし、(🕉)遂に彼(🔔)を拘禁して、魯の国(💦)(guó )政(🦁)を専(🦑)(zhuān )らにしていた。孔子は、その頃(🏳)、(🍾)すで(😣)に五(wǔ(🍠) )十の坂(💆)を(🚬)こ(🛫)して(🔫)い(💯)たが、上下(🧔)こぞっ(👷)て正道(dào )を離れているの(🚔)を嘆(🚨)いて、仕官の(😪)望み(📈)を絶(🥡)ち(⌛)、ひたす(🛫)ら(🚝)に詩書礼(🖖)楽の研鑚と、青(🚺)年子弟の教育とに専(zhuā(🅱)n )念していた。陽貨とし(🕌)ては、孔子が野にあって、厳然として道を説いているのが、何よ(🎼)りも恐(kǒng )ろしかっ(❔)た。で、出(😊)来れば彼を自分(fèn )の(🤗)味(wèi )方(🅿)(fāng )に引き入れたい(😺)、(🚫)少くとも一(yī )度彼に(😍)会(📀)って、自分が賢(xiá(🤲)n )者(📲)を遇する道を知ってい(⛰)る人間で(🧣)あ(🍮)ること(🚎)を(⬆)示して置(zhì )きたい(🥨)、と思って(🕰)いた(🥧)。
「然し、(🔋)お前(🏖)達のよ(😾)うに、(👐)血統など(📶)問(wèn )題にしない人(🔣)が(🦈)あると知った(➕)ら(🏃)、彼(📐)も(❇)喜ぶにち(✒)がいない。わしも嬉しい(🖇)。……７いや(👍)君(jun1 )子というものは、人(🤛)の美点を(🔂)助(zhù(🧀) )長(🥥)して、決して人の(🚛)欠点(🚙)(diǎn )に乗ずる(🦍)よう(💧)な事(shì )はしないものじゃ。然し(🆕)世の中(🚡)には、兎角その(🍃)あべこべを行こうとす(🔈)る小(🔪)人が多くての(🚯)う。」
「あれ(🔪)もい(🧣)い人(🛑)物(wù )じゃ(😽)。大(dà )ま(🏡)かなところがあってね。」
１ 子曰(yuē )く(🐜)、(🔊)詩(🛴)三百(🍁)、一言以て之(zhī )を蔽う。曰く、思い(🎪)邪(🚧)(xié )（よこしま）(🐧)な(👇)しと。（爲政篇）
と答えた。
「(😸)やはり(🕘)仲弓には(💩)人(💘)(rén )君の風がある。」
(❌)孔子は、そ(🌅)れっき(🎾)り默々として歩き(👘)つ(🌕)づ(😉)けた。そしてものの半町も行(háng )った(🎊)ころ、ふ(⌛)と(🧀)思い出(chū )したようにいった。
「(🎈)先(xiān )生(🚗)のお眼(🤯)(yǎn )にぶッつかる(🕺)と(🕶)、すぐ手(shǒu )もと(🛎)が狂(kuá(💨)ng )い出して来(🚡)るので(🎮)ござ(👟)います。」(🙀)
子、魯の大師(shī )に楽がくを語つげ(🏩)て曰(🎛)く、(🔁)楽(🏨)(lè )は其(qí(🥙) )れ知る(🏙)べきなり。始めて作おこすとき翕如きゅうじょたり。之を従はなて(💹)ば純(chún )如たり。※(「(🔊)激」の「さんずい」(🎍)に代(🕵)えて「白」、第(🎹)3水準1-88-68)如きょうじ(🐝)ょ［(📔)＃ルビの(⏳)「(🤹)きょうじょ」(🚦)は底本では「きよよじょ」］たり(🎀)。繹如えき(🏐)じょ(🌆)たり。以て成(chéng )ると。
「や(😑)は(🐍)り仲弓(🚭)には人君の風(fēng )がある。」
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