孔子は、このごろ、仲弓に対して、(🦗)そういった(🈯)最(zuì )高(gāo )の讃(⏪)辞をすら(🥝)惜しまなく(😒)なった(🐉)。
陽貨は、そ(🥚)う(🧞)云って、非(fēi )常(🕦)(cháng )に緊(🎲)張(🧓)した顔(🍉)(yá )をして、孔子の答をまった。
4 子(🚗)(zǐ(⏸) )曰(🛏)く、父(fù )母在(zài )(い(🐨)ま)さば遠(yuǎn )く遊ばず。遊(yóu )ばば必ず方あ(💚)りと。(里仁篇)
孟(mèng )孫氏の家(🥎)廟(😛)の祭(💦)が近(⏳)まって(⛷)いること、そしてその計(jì(🕑) )画の内(🍒)容がどん(🚽)なものであ(🧘)るかを(🍅)、うすうす耳(🌦)にして(🥉)いた孔子(🚂)は、懿子の質(zhì )問の底(🚓)意を、すぐ(🏒)見(⛑)ぬい(👥)てしまった。で、彼(👊)はごく簡単(🧗)に(🏧)、
豚(🦃)を贈られた孔子
「大丈夫(fū )だと思(sī )います。本(bě(👳)n )物が立派で(⏹)さえあれば(🦊)。」
「(🅱)楽長(zhǎ(✔)ng )!」
「(🦅)音(🕷)楽の(✉)世界(👜)は一(👋)如の(😃)世界じゃ。そ(🍼)こで(🔯)は、いささ(🐭)かの(🏇)対立意識も(📓)許さ(🎁)れ(🎫)ない。先(🎹)(xiān )ず一(🙍)人(rén )々々の楽手(🌽)の(📠)心(xīn )と手と(🤘)楽器(qì )と(👷)が一如に(🥟)なり、楽手(👇)と楽(⏰)(lè )手(💉)とが一(yī(🖊) )如(rú )にな(⚡)り、更(gèng )に楽(⛔)手(shǒu )と聴衆(🛒)と(🌜)が一(♓)如(rú(㊗) )にな(📜)って、翕(xī )如(🎦)きゅ(🚭)うじ(⤴)ょとして一つの機をねらう(📟)。これが未発の音楽じゃ。この翕如たる一如の世界(🏔)が、機(jī )到っておのずから振動を始める(💫)と、(🐰)純(chún )如と(🔦)して濁(zhuó )り(🔷)のな(🚕)い(🛐)音波が人々の耳(🐾)朶を(🍼)打つ。その音はただ一つである。ただ(📂)一つで(🌥)あるが、(🗣)その中(🐂)(zhō(🐱)ng )には金(💽)音も(🥀)あり、石(shí(🦎) )音もあり、それらは厳に(🐊)独(dú(🚣) )自の音色(sè )を保って、決(🧘)しておたがいに殺し(😐)あうこと(🧒)がない。※(「激(jī )」(㊗)の「さんずい」に(📩)代(dài )えて(🏟)「白(😈)」、第(👦)3水準(👗)(zhǔn )1-88-68)如(rú )きょうじ(🚚)ょとして独自を(👭)守りつ(📑)つ、しかもただ一つの(🐻)流れ(🌑)に合(😉)(hé )する(👥)のじゃ。こうして、(🥣)時(shí )間の経(🈹)過につれて、(👍)高低(dī )、強(🈲)(qiáng )弱、緩急(jí )、(📬)さ(🏸)まざまの(👿)変(biàn )化を見せるのであるが(🤯)、その間、(🍹)厘(👔)毫りん(🐱)ごうの(🍚)隙もなく、繹如えきじ(💶)ょと(🚶)し(🕔)て続(💁)いて行く。そ(😀)こに(🍱)時間(🏗)的(de )な一如の世(shì )界(jiè )が(🏘)あり(🔆)、永(🔆)(yǒng )遠と一瞬との一致が見出される。ま(🎌)ことの音楽というもの(💗)は、こうしたものじゃ。聴くとか聴(tīng )かせるとか(💣)の(🧒)世(🚓)界ではない。ま(🎧)して、自分の(♐)腕(🈂)と他人(rén )の腕を比べたり、音楽(🚬)の(🎄)わかる(🎯)者(zhě )とわからぬ者(⛺)とを差別したり(👶)す(🎋)るような世界(🍪)とは、似て(🐎)も似つ(🧢)かぬ世界なのじゃ(🏅)。」
孔(kǒng )子(📚)は(🛵)、それっきり默々と(🍝)して(💨)歩(🖇)き(📤)つづけた(🧛)。そ(🧣)し(⛵)てものの半町も行った(🥃)こ(🚹)ろ、(🌛)ふと(🥔)思(⏸)い出したようにいった(🔶)。
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