「この野郎(láng )共(gòng )、串(🕥)だんごみたいに、手(🙌)前(🆑)え等ば(💔)つき(📨)さし(✉)て、(💍)警察(🛵)に、渡(dù )してやるから――(🔂)今(🌠)(jīn )に、食(shí(⏯) )はね(🥦)えめに會(huì )ふな! (🌚)役人ばつれ(🚼)て行つて、(🙅)お(😗)前(qián )達の(📦)ものビタ/\片ツぱしから(➗)差(chà )押(yā )へてやるから。」
すると、お芳の(🧐)父は落着(zhe )きなく(🖌)、うやむやにして、頭を自分の手で押(yā )へて振りな(😦)がら、歸(🥪)つて行つた。「俺アは、もうどうもか(❎)もは(🔄)ア分わかな(💖)くな(🎩)つたんし(📿)。」……
「馬(💯)鹿に(📞)澤山だな、どうしたんだ。汽車は(🚷)まだ(✌)ゞ。えゝよ。」
源吉は(💯)、(🙆)一(🐓)(yī )寸(🏢)(cùn )、振返つ(💫)て、母親を(🍧)見(jiàn )た(👸)、(🤯)が、そ(🕙)のまゝ戸をし(📋)め(📇)て、出た。
源吉は自分(🔶)(fèn )の考へが(🎻)、皆に何(🗿)んとか云はれる(🕰)筈だと思つた。百姓は後(🗡)へふん(🖕)ばる牛の(📫)や(📡)うだつ(🔨)た。理窟(🔺)(kū )で、さうと分つてゐても、中(zhōng )々(📤)、おいそれと動(dòng )かなかつた。け(🏄)れども源吉(🈯)はそ(✝)ん(🔧)な(🙉)ケチ(🌷)な、中(zhō(❓)ng )途(✈)半端(🎢)な、方(fāng )法(🏵)はなんになるか、(🤶)と思(sī )つた。何故(♌)、そこから、もう一(🚒)歩出ない(🦔)のか、さう考へた(🍩)。
「うそ、うそ! うそ※(感(🙀)嘆符二(📼)つ(📡)、1-8-75)――(🌮)う(🌫)そ(🕶)※(🍉)[#感嘆符(fú )三つ、70-8]……(🌻)」(🐆)とう/(⬆)\由(yóu )が(🏗)本氣(🐪)に泣(🧚)き出して(🍹)しまつた。
家の(💕)中に(🗾)と(🥔)ぢこ(😊)められて(😀)、食ひ物のなくな(👋)つた(🍹)百姓(🙎)が停車(chē )場のある町に、(🕉)買ひ物(wù )にゆく、馬(😢)の鈴が(🏠)聞えた。そ(🌂)の(🕡)、(📷)リン/\とした鈴がそのまゝで凍(📁)えてゐる(🤞)や(🔲)うな空氣に(🎈)、ひゞき返つて、しばらく、―(🏿)―餘程遠(yuǎn )くへ行くまで(🐼)聞(wén )えて(🛺)ゐ(🚻)た(🐈)。そしてその馬(🚦)橇が(🐎)雪の、茫漠(👑)とした野原を(🌲)、曲りくねつて、一(👚)散にかけて行くのが見(jiàn )え(😸)た。
「お晩で(🧠)した。」誰(shuí )かゞさう(🔬)云(😽)つて通つて(🐜)行つた。
「(🧀)馬(mǎ(🧒) )鹿に澤(⏯)山だな、どうしたんだ(🍧)。汽車はまだゞ。えゝよ。」
(😿)石山(🎙)は「齋藤(téng )案」を(🌒)持(👛)ち出(chū )して、それに對して(🤤)論(lùn )議(😁)を(🕗)進めるこ(🌂)と(⏳)に(🔓)し(🚫)ようと計(🚬)つ(🍢)た。
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