○ (🌭)子(zǐ )路(lù )は無(🈯)邪気ですぐ得意になる。孔(kǒng )子(🖼)は、すると、必ず一(😚)(yī )太(🍉)刀あびせるの(🦐)である。
「何(🐩)(hé )とい(📣)う荘厳さ(😚)だろう、舜しゅ(⛏)ん帝(😿)と禹う王(wáng )が天(🌮)下(xià )を治められ(🙄)た(🕣)すがたは。しかも(🔝)両(liǎng )者(⏫)共(gòng )に政(🥔)治(🔓)には何(hé )の(🛐)かかわりも(🌹)ないか(😿)のように(🥋)していられたの(🎅)だ。」(💕)
二六(liù )(一七三)(🧛)
一(📿)(yī )〇(一(yī )九(jiǔ )四(😵)(sì ))(🛠)
「大軍の主将で(🤸)も、それを捕虜に出来ないことはない。しかし、一(yī )個(gè )の平(píng )凡人(😜)(rén )でも、その人(rén )の(🥣)自(🍣)由(yóu )な意志を奪うこと(🐼)は出来ない。」
「大(🎀)軍の主将(jiāng )で(🚔)も、それを捕虜に出来(lái )ないことはない(🧠)。し(💏)かし、(🖨)一(yī )個(😬)の(🌠)平(🚍)凡人でも、その人の自(zì )由な意志を奪う(⏩)こ(🗝)と(🍰)は出来ない。」
「(📰)先生の徳(📹)は(🥎)高山の(👯)ようなもの(🏋)だ。仰げば仰ぐほ(🏍)ど高い(🎺)。先生の信念(🃏)は金石(🐠)のようなもの(🖥)だ。鑚きれば鑚きるほど堅い。捕捉し(🚊)がたいの(🕶)は先(xiā(🏟)n )生(shēng )の高遠な道だ。前(🍇)に(💏)あるかと思うと(⛄)、(🎱)たちまち(🔪)後ろ(🌽)にある(📡)。先生は順(🍷)序を立てて、一(🍋)(yī )歩(💸)一(🧤)(yī )歩(🔹)(bù )と(💨)われわれを導(dǎo )き、われわれの知識をひ(🏡)ろめ(🗻)る(🚤)には各(📸)(gè(🥈) )種(🎴)(zhǒng )の典籍、文物(wù )制度を以てせら(📞)れ、われわ(🎠)れの行(háng )動を規制するには礼(👸)を以てせ(🎟)られる。私はそのご(♐)指(🤹)導(🤱)の精妙さに魅せられて、や(👺)めよ(🔙)うとしても(🐷)やめることが(🛂)出来ず、今日ま(👒)で私の才能のか(🍐)ぎりを(⛑)つ(🥠)くして努(🆒)(nǔ )力(✡)(lì )して来た。そし(🚬)て(⛺)今では、どうなり先生(shēng )の道(🥚)の本体(🔈)を(👴)は(👝)っき(🧡)り眼の前に見ること(🐛)が出来(📄)(lái )るような気がする。しか(🔽)し、いざそ(🦇)れに追いつ(💦)い(🌦)て捉えよう(🔕)と(🤷)すると、(♍)やは(💀)りどうにも(🛬)ならない。」(🌌)
道(dào )が遠くて
○ 乱臣(🚫)(原(yuán )文(😷)(wén ))==(🛅)この(🍎)語は(🍪)現(🎫)(xiàn )在(🔶)(zà(🗒)i )普通(tōng )に用いられている(🏈)意味と全(💂)く反(fǎn )対に(🈂)、乱(luà(🛰)n )を防止し(➡)、乱(⤵)を(✂)治める臣という意味(♑)に用いら(👑)れ(🔟)てい(🛺)る。
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