かれは心(🎚)の(🌺)中(🛂)(zhōng )で強く否定した(🏍)。しかし、(🙊)否定した心(xīn )そのものが(🎛)、やはり、ふ(🌐)だんの(🌓)秩(zhì(💈) )序を失った心でしかな(🤪)かったのである。
(❄)朝倉先生は、しかし、ど(➕)んな悪い状態があらわれて来(🐚)ても、すぐその場(chǎ(⚾)ng )でそれを非難(🧦)(nán )すること(🙄)がなかった。すべてをいちおう(🛴)成(🌫)り行きにまかせ、(🖕)行(háng )くと(🤭)ころま(🏤)で行(🛰)かせて(👷)お(🚄)いて、あと(🧐)で(👠)、――たとえば食後(hòu )の雑談や、夜(yè )の集まりなどの際に、――それを話(🏭)題にして、み(🐼)ん(🛏)なとい(👺)っしょ(👇)に、その原(🛤)因結(🕔)果をこまかに究明し、(🦐)その(🥧)究明をとおして(🐢)、共同生(shēng )活(huó )の基(🤟)準になる(✉)ような原(⤴)則的(✖)な(🗾)も(🖱)の(🕜)を探(⛪)求(🔛)する、といったふ(🤦)うだったので(🍦)ある(🕚)。
「君(📎)は大(dà )河の思(✌)わくな(📼)んかを問題(tí(😶) )にする(🎮)まえに、君自(😂)身のことを(🐃)問(👉)題にす(😇)べ(👶)き(🐭)だと思うが、どうだね。」(✋)
「す(📖)ると、起こしてまわるほうが(😼)早い(🏴)で(💐)すかね。」
かれは、窓(🌭)ガ(⛅)ラス、窓(chuāng )わく、板(🎒)壁、(👥)ふ(🕞)み板と、上(🤰)から下へ、(🌉)つぎつぎに拭ふきあ(👾)げ(🛣)て(🐑)行(📰)(há(👄)ng )き(🌳)ながら、おりおりそと(👴)をのぞいて飯島の様子に注(🌜)意していた。そ(🕠)のうちに、飯(🚝)島は急(🐬)(jí )に何か(😐)思(sī )い(💂)出(🎛)(chū )したよ(🤨)うに叫(jià(🏫)o )さけ(❕)んだ。
「もういいでし(🎏)ょう。ずいぶん(🥃)ながいこと打った(🖲)ん(🤐)じゃありませんか。」
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