(🥁)4むろん(🀄)彼(bǐ )は、仲弓の問(🤹)(wèn )題(tí(🛀) )にかかわりなく、これまでにもそ(🛌)の点(✈)に力を(👥)入(⛸)れ(🗂)て門(🍵)人たちを教育(🐨)して(❣)来たの(🏯)である。彼がつと(🏸)めて「利(🍛)」(🍛)について語ることを避(📐)け(🏜)、たまたまそれを語(🏾)る(👟)ことが(🤔)あっても、常に天命とか、仁とかいうようなこ(🗑)と(⛸)と(🛳)結(jié )びつ(🧑)けて話すように注意(⛺)して来たの(🔎)も、(🕖)そ(🚻)のためで(🚋)あ(📟)る。また彼(♿)は、機会あるごとに、門人達(🥙)の我執を(💊)戒(🔅)め(📜)た(🚝)。そして、(🎃)「(👡)5(🧐)自己の意(🉐)見(jiàn )に(🔜)こだわ(📆)って、無理強(🤪)いに事を行ったり、禁(jìn )止(zhǐ(🌳) )したり(🥇)するのは君子の(🦍)道でない。君(jun1 )子の行(📹)動(💲)を律するものは、たゞ(⛩)正義(yì(🍇) )あるのみだ。」と説(shuì )き、6彼自(zì )身、細(👌)心の注意を払って(🅰)、(🌺)臆(yì )断を(🔁)去り(👴)、(📊)執着を絶ち、(⚫)固(🍱)陋(🈷)を矯ため、他(tā )と(🈁)の対立(lì )に陥ら(😱)ぬよう(🚪)につ(🧟)とめて来たもの(🛡)である。
「(🔘)見事(🧣)(shì )な牛(🔕)(niú(😪) )じゃ。あれ(🤗)ならきっと神様(yàng )の(⛔)思(😨)召(🌌)に叶(🥐)(yè )いそうじ(👍)ゃ(🎋)のう。」(🏪)
「そ(🍸)うか。お前達もそう信(🥥)ずるのか。それで(🌏)私(🎡)も安心じゃ。」
陽(yáng )貨はこれはう(🛣)まいと思(🕺)った(🎦)。で、すぐ二の矢(🎲)を放った(📢)。
――季(💪)民(💙)篇――
そこまで考えて来て、樊(🛏)遅はもう(🗳)一(yī )度「違わない(📪)」と(🎦)いう言葉(yè )の意味を考えて見た。
陳(chén )亢は字あざなを(🐨)子禽(🦓)といった(🚥)。
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