人の世はふしぎなものです(🤵)ね。その時わた(😉)し(🔵)が木村先生(🎫)をおたずねしな(🎩)かったら、小諸義塾こも(⏰)ろぎじ(❄)ゅくのある(💥)ことも知(zhī )ら(🎞)な(🌻)かったで(🎒)しょうし(👜)、先(🏪)生の教育事業を助(♍)けるようにとのご相(👵)談も受(shòu )けなかったでしょう。わたしはよく考えた上でと(💁)お答えして(🌯)、(🥙)いったん東京へ(🌆)帰(🌃)りました。ただ先生のような(👈)人が小(💽)(xiǎ(🥛)o )諸あたりに退(tuì )い(🐐)て、(🏿)学校(🛺)を(🕚)建て、地方の青年(👑)を(🛤)相手(shǒu )に田園生活というものを楽し(🐮)んでお(🥏)られ(🔽)るのをゆかしく思った(🧙)こと(🏇)でした。
(🛴)石(🆗)山(🛋)から(🛫)鳥(niǎo )居川村(🗳)(cūn )まで(✖)は八(🛠)(bā )町ほど(😡)です。たずねて行ってみま(🍲)す(🧣)と(🕔)、さ(🐖)さやかな店(diàn )座敷みせざ(🚠)しき(🧑)にはうわさ(😎)にきいた鎌(🐆)かま(🌑)の類がならべてあります。土(🍓)間の(😦)ところ(⛷)には(💸)ふ(🎢)いごなど(🕹)の道具が置いてあります。暑い日で(🗣)はあ(🥕)りましたが(🌀)、古びたじゅばん一(🕋)(yī )枚で裏(👬)(lǐ )口の(🌎)木戸のほう(☕)から出(chū )て来(lái )た六十歳あ(📿)まりの隠(yǐn )居さんがあ(🕝)りま(🧘)した。この(🛄)人(rén )が来助(🎀)老(lǎo )人(rén )で(🥒)し(🐐)た。この世の(🈯)雨(yǔ )や(📧)風にもまれて来(✍)(lá(🏕)i )たようなその額(é(🖤) )つ(🦅)きを(🔊)見たばか(👻)りで(🔶)も、ただの(🐛)鍛冶屋の隠居さんで(🔛)ないこと(💄)が(🍋)わかります。
先生(shēng )は佐久地方の地(📑)味(wèi )が水(🌝)(shuǐ )蜜(🦊)桃(🎹)すいみつとうに適(shì )すると(🛂)気づいた最(👬)初の(👗)人(rén )でし(🚬)たろ(🎻)う。そ(🚌)の守山のお(🌵)百姓か(🥏)ら桃を(💀)食(shí(🤽) )べにこいと言われて、わた(🎖)しも(⏱)小諸から出かけて行ったことがありま(⚪)す。桃畑(🆚)(tiá(🤹)n )の小屋(wū )の中で(✊)味(wè(🚱)i )わっ(👉)た青い(🍆)桃のうまさは忘(wàng )れられません。あれは大(🌉)き(🚧)な(🌅)お(💫)か(🎺)あさんのような土のふところに育(🔎)ち、豊(fēng )かな種の持ち主で、どっさりわたした(🎌)ちにごちそうしてく(👽)れるよう(🚰)なやつでした。
無言(yán )な木(😡)(mù(🦗) )像に(⛎)も、声はありますね。
橘(💹)翁さまはかなり遠(🥄)(yuǎn )い先(xiān )のこ(😓)とを(🚉)考(😃)えておい(👵)た人(rén )とみ(🙂)えます。そのこ(😔)とをここにすこしお話しし(🛡)てみれ(📗)ば、も(🦈)ともと(🧣)高(gā(💨)o )瀬の(🤖)家の先(xiā(🍾)n )祖は代々(🍤)木曾福島(😦)のお関(🌀)所番(👕)をつとめた武(🔄)(wǔ )士であ(🏪)り、高(🥒)瀬の兄(🙋)(姉(zǐ )の夫(🍞))の父親(💱)の代には砲術のご指南番(指導の役)(💣)までしてお関所を(🔉)固(🕺)めたもので、したがって(🤵)部下に(❌)使(😣)われる(🗾)人(〽)たちも(💘)すくなくなかっ(👕)たの(🔔)ですが、(🌭)そういう身(🚔)(shē(🙋)n )分の低い士族は(🐋)多(duō )く貧しかっ(♌)たの(😾)です。橘翁(wēng )さま(🦒)の(🐂)製薬は、(🐾)部(🏦)下の(🦁)人たちに(🌾)も内職を与(💃)え、(🦐)土地(🧞)のうる(🐐)おいにもなるよ(🕞)うに、との願いか(💥)ら始め(🐶)たことらしい。高瀬で造り出し(🧣)た奇応丸(💳)き(🐋)おうがん(📐)は、木(⚡)曾山でとれる(📫)熊く(⏪)まの胆(🔯)いを土(✋)(tǔ(🐕) )台(🥦)にして、それにシナ朝鮮のほう(📵)から来る麝(🎮)香(💚)(xiāng )じゃこうやに(🍭)ん(💘)じん(🔖)なぞを用い、(🚥)形もごく小(👟)粒な飲みいい丸(🧦)薬(yào )と(🍦)して金粉(➿)きんぷんをかけ(👒)たものです(♎)が、正(zhèng )直(🐝)(zhí )な材料(lià(🥋)o )が使ってあるもの(🥇)ですか(🕓)ら小(🌶)(xiǎo )児に飲(yǐn )ませるにいいと言われて、だんだ(🌛)ん諸国にひろまったもの(🐡)の(🐒)ようです。
「チリンチリ(🤤)ン、チ(🛍)リンチ(🚭)リン。」
(➰)玄(⬇)関からたずねて(🔘)くる(🔤)客(kè )は表口の格子こうしをあ(🚡)けてはいりま(📰)して(🕗)、取(🚓)り次(🏵)ぎを頼(lài )むのですが、(🈺)その応接(jiē )がわ(✍)たしのつとめでした。うやうやしく手をつ(🥄)いておじぎをすること、客の(💯)名を奥へ通す(💳)こと、(🤔)案(🚴)(àn )内するこ(⛏)と(🐚)、茶を(🍘)運ぶこと、(🍲)客(😻)のは(🕡)きもの(👲)を直(zhí )しておくこ(🏳)と、それか(🕧)ら庭(📺)先をは(🐉)きき(🕗)よめることなぞ(🔠)、(🛵)長(🍭)(zhǎ(🌇)ng )い月日(🐓)(rì )の間(♈)(jiān )にはわた(🤹)しも(🧝)慣れ(🔨)まして(🐹)、それ(🈸)を自(zì )分(🔯)のつ(🐚)とめと思っ(💵)たばかりでな(📔)く、玄関にす(🔉)わることをいっそ楽し(🏣)く思(sī(🚻) )うよ(🦐)うに(🏑)も(🎍)なりました(👧)。わたしはよく(🛂)そのせま(👩)い小さ(🙌)なへやで好きな本を読(🛳)(dú )みました。今(jīn )になってみま(🐛)すと、わたしの勉(🚑)強はほかのお友(🏠)だちと(✂)も(👞)違いまして、こん(☝)な玄関番が土(🙋)(tǔ )台(tái )になったかと思います(🔎)。と(🕕)いう(🛫)のは、いろいろ(😢)な(🌓)用(yòng )事(🎖)(shì )で(💡)お(🥤)じさんのところ(👖)へたずねてくる男や(✳)女の(🚞)客を迎えたり(👴)送ったりするうち(🎑)に(⏪)、いくら(🌖)かずつ(🌈)で(🦇)も、さまざま(🏒)な世(shì )の中(🦅)を見(🚌)る(♓)目があ(🚄)いて行っ(🛍)たばか(♒)りでなく、わたしたちと(🗻)はまったく教育(🤴)の受け方の違った少年や(🦎)青年、(🕖)東京の(🥘)下町あたりに(➖)年(nián )季づ(💔)とめする町(👸)家の若者、それから地方(⛷)出の(😦)奉(👷)公(gōng )人など(🙅)が気(🍉)風(🐍)ののみ(🐴)こ(💁)めるようになったのも、こんな玄関番(🎏)のおかげだからでした。
「(🕤)わしが国(guó )さで見(🏤)せたいものは」という歌にもある(🏏)とおり、(🚔)東北(🧔)の人はなかなか(😠)お国じ(🅾)まんですから、(🍢)何よ(🗺)りもまず(💱)松島(dǎo )を(🎻)見(🗿)(jiàn )せ(🤕)たい(🐐)と布(bù )施ふせさんが(🥧)言いまし(🔰)て、学校(xià(🐝)o )のお休みの日にわたしを案内してくれま(🕚)した(🍱)。
さ(🚖)け(💸)が言うには、たいさん、(👳)わたしはこれで旅(lǚ )なれ(🐲)ています。これか(🧐)らわたし(📿)は(🐌)北(🧕)へ伸の(💕)して(📥)、大海を味わってき(👥)ますよ(🏟)。こ(🚾)のとお(🥜)りわた(⛷)しは元(🛩)気ですが、まだ(👾)こんな(🌝)油(🔦)の(🍉)乗り(📀)かたではま(🈶)んぞくし(🎹)ません。わたしは行って、(🚭)も(🚰)っとからだを鍛(duàn )えてきましょう。年(niá(🗾)n )の(🤐)暮れまでには(🚍)帰(♐)って来(🌾)(lá(📒)i )るつもりですが、来年(nián )はどんないいお正月が来るか。おそらくみんな春待(🚝)つ思(🤨)いで、かち(⛎)ぐり(🛌)、ごまめ、こん(⏺)ぶなぞを用(🙉)意し(🍿)、いろいろと年越(yuè )しのし(🗯)たく(🏅)をし(🐝)て、わた(☔)し(🌂)の帰りを待っていて(🍻)くれ(🔘)るでしょう(🔙)。わたしがい(🚭)なければ、(😺)仙(⛵)(xiān )台の人は年を取れ(🥤)ま(🎐)せんから(🤕)ね。
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