(👧)や(🐡)がて朝食の(🐯)時(shí(🛂) )間(🐰)(jiān )にな(🍚)った(🗯)。次郎は(😉)箸はしをに(🈯)ぎっている間も(💒)、ときどき眼をつぶって(😒)、何(🕛)(hé )か考(🏎)え(🌀)るふう(🐨)だ(📔)った。
「私は、(🕺)君らを、良(🉐)心をもっ(🌧)た自(zì )主的(de )な人(ré(🦆)n )間と(⭕)してこ(🍴)こに(🏂)迎(💈)むかえた。だ(🎄)から(🏗)、かりに(🕹)君(♏)ら自身が、(📿)君(jun1 )らを機(🍡)械の(➡)ように取りあつかって(🐓)くれとか、犬猫いぬ(🔊)ね(💦)このよう(🏕)にならして(🚠)くれ(❔)とか、(🤥)私(🚴)に(🐧)要求し(📝)た(🌟)としても、私に(🎙)は絶対にそれが(🌙)できない。私は、あくまで、君らが人(🙅)(rén )間(🐨)で(📘)あ(🦆)ることを(🍑)信じ(🍜)、君(jun1 )らに(💺)人間としての行(háng )動(dòng )を期待(🙎)(dài )するよりほか(🕝)はないのだ(🔎)。むろん私も、人間の世の(🧕)中に(🌇)、強制の必要が全然ない(⏺)と(😄)は思っていない。弱(🏕)い人間(jiān )にとって(🛶)は、やはりそれ(🔤)が必(📬)要(🚈)なこともあるだろ(🚟)う。時には、それ(⬛)が弱い人間を救う唯一(yī )ゆ(🎐)いいつの方法(📊)である場(🤭)合(hé(🐰) )さえあるのだ。それは私にもよくわ(✌)かっている。しかし(🖼)、私は(🆓)、君(🗯)らがこの(✝)塾堂(táng )の生活(huó(🏋) )にもた(🐻)えな(🍪)いほど(🚾)弱い人間(🤩)で(🐇)あ(🍑)るとは思って(🤐)い(⚫)な(❗)いし(🐕)、また思いた(📘)くもない。だから、私は、君(😞)らが何かの強(💏)制(🥏)力に(🔈)たよる(🔂)ま(⛳)えに、まず君(jun1 )ら(🧠)自身の良心(🌑)にたより、人間(jiān )として、君らの最(zuì )善(🤯)(shàn )を(🗄)つ(🍍)くして(🐱)もらい(🔰)たいと思(sī )っているんだ。君ら(🦊)が、ほんとうにその気にな(🌰)り(🦏)さえすれば、(📯)少なくとも、(🧓)この(⛸)塾(🕦)堂の(🔝)生活ぐらいは、何の強制も(🧞)なしに運(yù(🎐)n )営(yíng )し(🌋)てい(🐦)けるだろうと、私は信じている。君ら自身も、人(🍭)(ré(🌎)n )間(🌘)であるからには、そのぐらいの自信は持っ(📑)ていてもいいだろ(🐱)う(🕚)。い(🐽)や、持っていなければならない(👴)はずなのだ(♍)。も(🐑)し(🕶)君(jun1 )らに(🎟)、そ(🍂)れだけ(🗑)の自信、――人間(🥢)と(🍹)し(😸)てのそれ(➡)だけの誇(🈵)ほこりも(✋)持てないと(😒)すると、私としては、もう(🤸)何も言うことはない。明日(🌕)か(🐸)らの行事計画(🛀)をた(🌶)て(🎃)ることも(💆)、(🎲)ま(📤)ったく必要のないことだ。……どう(🆖)だ、飯島(🌽)君、やは(🔷)り強制(zhì )がなくてはだめかね。」
「もういい(🤑)で(🌃)しょう。ず(♋)いぶ(❄)んながいこと打(😡)(dǎ )った(⏺)ん(🔼)じゃあり(🌴)ま(🙉)せんか。」
それには、(⬜)組(zǔ )織や、講義科(kē )目や、(🔕)諸行(há(🤫)ng )事の時(🐯)間割な(🤥)ど、必(bì(🛡) )要(yào )な諸計画が(🏉)一通(tōng )り(👰)なら(📗)べられて(🔳)いたが、そのど(🐘)の部(🌽)分を見ても常識(shí )からと(🌬)びはなれ(🤨)た(🐀)ような(🔛)ことは一(✉)つ(🦐)もなか(⛓)っ(🚖)た(⛳)。塾堂と名(🦐)のつくと(🏅)ころ(💻)では、そのころほ(🚠)とんどつきもののようになっ(🚂)ていた「みそぎ」とか、「沈黙(mò )ちんもくの労働」と(🐫)か、およそそういった、いわゆる「(🐻)鍛練たんれん」的な(✝)行事が全く見当(🚧)たらな(🚕)いのは、むしろみ(🐽)んなには、(📘)ふしぎ(😃)に思(sī )われたくらいであった。五時半起(🎷)床(chuáng )というの(🏩)が(🏾)、(🌒)二(è(🔚)r )月の(📘)武(wǔ )蔵(💼)野(🔎)むさしのでは(🐑)、ちょっ(🥞)とつらそうにも思えたが、それも(📆)青(💵)(qīng )年(nián )たち(🦅)にとっては、(🍣)決(🦗)して(🚴)おどろ(🈵)くほどの(🖐)こと(🐔)ではなかっ(🛐)た(🌅)。むしろかれらを(💼)おど(🈴)ろかしたのは、生活にうる(🔉)おい(👮)を与あ(🧢)たえるような(🏕)行(há(🥓)ng )事(🈷)が、か(🚝)なりの(🏈)程(chéng )度に(🎪)、(🔓)織おりこまれていることであった。とにかく、見(jiàn )る人が見れ(👮)ば、(🚟)日常(cháng )生活を深(shē(🔍)n )め高め(⛲)る目的で、すべてが計画さ(🔢)れていると(🍢)い(💭)うことが明(míng )らかであ(🛤)った(🦋)。
それは第二の笞だった。しかも、第一の笞よりはるかにきびし(🍿)い(🔰)笞(chī(🏷) )だった(🈹)。
「(🍟)板(🗳)木(⛲)ばんぎのことか。あ(🍼)れは、(💢)私(sī )が直接(🌯)(jiē )見(🚻)ていたわ(✴)けではなかっ(🤯)たのだからね(🛠)。」
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