日本《クリコン ゲーム》2行目ライン
クリコン ゲームあらすじ
それから(🈚)、来助老人(rén )は自作の(✨)刀を取(qǔ )り出し(🛒)てきまして、
八 小湊(còu )へ
二 サクソニ(🏼)ー(🧥)の梅
おもしろい風(🏬)体ふうていのお百姓(🌏)ができあがりました。わたしは(🐷)ほおか(🎃)むり(⭐)、し(📈)りは(🌠)しょ(🐴)りで、ももひきもはいていませ(🃏)ん。それに素(sù )足ですよ(🚟)。馬場裏ば(🌐)ばうら(🔕)の(📴)家の裏には、(⏩)もと(📖)桑畑(tián )であ(👠)ったところ(📆)が空地(🕍)(dì )くうちにな(🌤)って(🤳)いまし(🕉)たから、そこ(🍆)を借(jiè(🦏) )りることにしま(🕊)したが、さくの外(📡)(wài )を行く人は慣(📨)れないわた(🧗)しが働くのを(🐞)見てクスク(👈)ス笑って通りました。それにもか(🚶)まわ(⏯)ず、わたしは古(🐨)い桑の根を掘りおこしたり、石こ(😍)ろを運び捨てた(🧡)り(🚱)しまし(🏐)た。掘り起し(😲)た土(tǔ )の中から(🏰)はどうかするとかわいらし(🔲)い貝割葉(yè )か(🐪)いわ(🐯)ればが(🌎)見(🚨)つかり(📀)ましたが、それはすもものた(⛏)ねについて出てくるやつでした。わた(📽)し(🤬)たち(💛)の(🚦)学校には辰(🚁)たつ(👃)さんという小使(🍙)いがいます。この(⛄)男の家では小(xiǎo )作をやってい(💥)ます。その(🈳)辰さんが見(jiàn )回(huí )りに来(👧)て(🥞)、くわの持(chí )ち方(🍔)から(⛎)わたしに(🎄)教(👁)え(💭)てくれま(🗂)した。野(yě )菜を植(📘)えるなら、まず(🙉)じゃが(🍠)いもやねぎ(🚹)のよう(🐲)な作(zuò )りやすいも(🥚)のから始め(📥)て(🔓)、それ(🈷)から大(🍪)根、なす、さやえ(🏻)んど(🐍)う、きうりな(👥)どに及(🐶)ぼすがい(🦕)い(🎎)と(🤚)教(🔐)え(💜)てくれる(🎣)の(🙂)も(📗)辰さんです。わ(🌲)た(📳)しは、こんな読(🧓)(dú )書の余暇に(🔠)するいささかの(👷)業からも、大地(dì(📝) )からじかに(🍽)か(🔽)ら(🛠)だへ伝わってくるよろこ(🌳)びを覚(📒)(jiào )えて、なま(🗓)な(🔫)ま(🐑)しいにおいのする(🐋)土の中を素足で歩き(🔺)回りました。時には(💷)畑の土を取(⏲)って、それを自分の足の弱い皮膚にこすり(👳)つけました。
昔(xī )の人(rén )がほんとうに物を考えた場所だと(🍗)いう気のしてくるのも、(😅)その岩壁の(🏙)前で(📟)す(👂)。わたし(😾)は(💌)古(📤)(gǔ )い松(🚤)の(🦎)枝(zhī(🎫) )を通(🐈)して(🔏)海に映る夕日を望(wà(🦍)ng )みながら、しばらくそこに立(lì )ち(✂)つくしていたこともありました。
その若い主人は、(🕶)以(yǐ )前に(🌾)わ(🌷)たし(🙋)が(🤸)お世話に(👁)な(🔦)った吉(jí )村(🐖)よしむら(🍸)さん(🦖)の家へ奉(🔮)公に(📹)来(lái )て(👱)いた娘の(🏌)にい(👂)さんにあ(🖋)たる人(rén )です(👭)。いったい(🏣)、(⛅)その(🥏)時分には、房(fáng )州へん(🖋)の農家の娘(niáng )は東京(jī(🍏)ng )へ出て奉公(🛰)したものでな(😲)けれ(🕟)ば、およめに(🎥)もらい手がないと言(🚄)われたくらいで、一(🦔)般に(📡)そういう気風でしたから、同じ村から来て(♋)吉村さ(⏺)んの家につとめた(🏕)娘は二(èr )人(🥙)もありまし(🖤)た。そんなわ(👹)ず(🎪)かな(📡)縁故(🥗)をたどっ(🎹)て、(⏩)土(tǔ )地(🤲)不案内(💞)なわたしが小湊のほ(🐴)うのことを尋(🏷)(xún )ねに立ち(🚗)寄(jì )り(🙅)ましたところ、つい(🌂)引きとめられたのが(🗓)その若い主人の家です。よ(👭)く(🔁)寄(jì )ってくれた、土地(dì )の案(àn )内(nèi )もしよう(😿)からま(🚾)ずわ(🥃)らじ(⌚)をぬげ、宿屋(🎿)に泊まる(🍸)くらいなら自分(fè(🕺)n )ら(🔼)の(🙈)家に泊(bó )まれと(🚫)言っ(🕤)て(🎌)、(⛸)若い主(🌾)人の(🔳)母親までがしきりに引(🙀)きと(🎼)めてく(⏳)れるなぞ、思(👍)いがけないもてなしぶりでした。だ(💑)んだん聞いてみまし(🌔)た(👟)ら(⬛)、東(✂)京(jī(👿)ng )での主人(👧)すじからこ(😇)ん(⏯)な(🛳)にたず(🍛)ねてきてもら(🎬)えること(📗)はめったに(🚋)ない(🏾)、これというのも(⛷)娘(🆘)たちが奉公(gōng )先(🆎)での勤(qín )めぶりに(👿)怠(🏉)り(🧠)のなか(🦀)っ(🏐)た証(💝)拠で(📻)あると言って(🦓)、(🎛)その(🏭)ことが農(🔞)家の人(🛄)(rén )たちを(🤞)よ(🕸)ろ(🚮)こ(🔠)ばせ(🤢)たのです。どうして農家と(🕴)は言いま(⏹)し(🔢)て(⬇)も、炉(lú )ばたは広く、蔵のあるような相応な暮らしの(📘)家(🦓)で、こん(🗒)な(🔓)家庭からでも娘を東京へ(🖍)修業に(🎋)送(sòng )るのか、とそうわ(🎶)た(🥅)しは思いました。
と(🚌)言(📧)(yá(🤝)n )うら(💜)しいのです。いくら遠い国(🎯)の(🌮)ほ(⏺)うか(🎻)ら渡って(🚩)き(🆘)たもの(❓)でも、春(😲)から軒先を借りていて、かわい(🌘)いひ(🍒)なまでも(😌)う(🕜)けるくらい(💻)なら、も(🌕)っとことばが通じそうなもので(😜)すが、つ(🚔)ばめ(⛳)の言うことはペチ(📷)ャ、(🚧)クチャ、(❔)ペ(🚸)チ(🥤)ャ、クチ(😾)ャ(🏐)――(😩)まるで異人のような早(🤝)(zǎo )口です。
「お前(🍓)さんもたっしゃでしたか。」
墓(👻)(mù(🌖) )は死(sǐ )んだ者のためにあるのでは(🍭)な(🆕)くて、(❔)生き(😡)残る者のためにあるのだと、(🅿)ある人(✍)(ré(🏻)n )もそう申しまし(🍒)たっけ。
当(🍏)時は刀(🚓)鍛冶で妻子(zǐ )つ(🐷)まこ(😫)を(🥝)養うこともできないよう(🕧)な時で(🥗)あ(🍸)っ(🥘)たといいます。それで妻(qī )子を養おうと(📢)するには、(🦈)どうし(🧕)ても古(♋)刀の「にせもの」を作るより(📝)ほか(🤠)に(👊)その(🏛)日の暮ら(😾)しよう(🚘)がありません。当時(🙇)、はぶ(⛷)りのいい刀鍛(🦓)冶(🥈)という刀(dāo )鍛冶はみな、そういう(🐗)「にせもの」を作って売(🌦)って(🍈)いた(🍰)といいます。来助老人はそれほど刀の道のすたれ(🌵)たの(➰)を(👑)悲し(🐴)み(👇)まして、草(cǎo )ぶかいい(🍮)なか(🔡)に(🅿)引(yǐ(🔲)n )きこ(💞)む気にもなったのでしょう。刀鍛(👑)(duàn )冶としてその(🌐)道に一(yī(🌥) )生を(🎴)ささ(😑)げるため(💉)に(🔒)は、妻(🌋)(qī )をも(📩)持つま(🦂)い、子(zǐ )を(🦄)持つまいとい(🕙)う、そんな決(jué )心にも至ったのでしょう。百姓のくわやか(〰)まを打ちな(🐘)がら、(😲)三(🐋)十年もじっとしん(👃)ぼうしているよ(🐄)うな(😜)こともそ(🥕)こ(🔗)か(😞)らはじまってきたのでしょう。聞けば(🕎)聞くほど、わたしもたずね(😾)て(🐬)行(🛀)っ(🚲)てみたくな(🆑)ったものです(🍭)から(🍀)、そのことを茶丈の(🤚)むすこに話したところそんならいっしょ(🎲)に行(💐)ってあげまし(📩)ょうと言(yán )って(🔓)、こ(🍀)ころ(🌠)よく引き(🤯)受(shòu )けてく(😖)れたの(🍲)で(🛁)す(🥇)。
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