しかし(💵)、(🍖)兄はお(👍)そらく道(🚘)江(jiāng )を(📠)つれて来る。い(🎣)や(🌤)、(🎽)かならずつれ(📩)て来(🐜)(lái )る。そして、(🥅)無意識(shí )な(🏣)残酷(kù )ざんこく(📛)さで自分(🤭)の痛いきずにさわ(⛰)ろ(🌁)うと(🥞)している(😚)のだ。二(🎨)人はあらゆる好(hǎo )意(🐠)にみち(⏸)た言葉(yè(🎀) )を(♈)自分になげかけるだろう。二(èr )人の(🌙)むつまじさを三人(rén )に(🔐)ひろげること(🔼)によって、二人(rén )は一(yī(💝) )そう深(🐎)いよろこびを味(🗳)わお(👥)うとつと(🎦)めるだ(🥨)ろ(🈴)う。二人(rén )は(🛣)いろいろと過去の(🍗)思(🙉)い出を語るにちがいな(🈲)い(⚫)が、その(🚍)思い出の(🚦)愉快さも不愉快(kuài )さも、(➗)三(👓)人に共(gòng )通するものとして語(🏺)られるにちがいな(😥)い(🍦)。自(zì(📁) )分(🈵)は、二(è(🚦)r )人のそうした(🍷)無意識な(🧜)残酷(🏧)さにた(💨)いして、(🕉)いったいどういう態度をとれ(🐊)ばいいのか(📡)。いや(🕴)、どうい(⚽)う態(🔑)度(dù )をとりうる(🐩)というのか。
「気が(📔)つい(💳)て(👊)いるなら、す(🎴)ぐそ(🎄)う言ってく(🍾)れたらよか(♑)りそう(🏘)なものだ」と、(🔩)そん(📶)な(🛵)不(🛤)平をもらすものもあった。また中には、(⭕)「(🕜)先生は(🈲)要(💣)するに指(🥅)導者でな(🌝)くて(🚽)批評家だ(👪)」(📓)などと、したり顔に言うものもあった。しかし日がたつに(👶)つれ(🈵)て、しだいに(👟)か(🎫)れらの間に取りかわされ出したのは(🙍)、「ひま(🐣)なようで、いやに忙(má(💼)ng )いそがしい」とか(🚰)、「しまりがないよう(🌈)で(🐳)、変に(🌉)き(🎄)びしい」とか、そういった(🥐)ちぐ(🧠)は(🏣)ぐな気持(🕡)ちをあらわす言葉だった。
先生は、次郎の顔を見ると、(⛪)手(🍋)帳(☔)を(😔)ひら(🎱)いたまま、(💒)たずねた。
間もなく、(💘)侍(shì )僧(🙋)(sēng )に伴(bàn )ともな(😥)わ(🆖)れて、一(yī )人のつつまし(🐓)やかな小僧がはいって来た(😷)。和尚(📒)は慈愛(🎽)じあいにみ(🏼)ちた(⛩)眼(yǎn )で(🎆)、小(xiǎo )僧を見ながらたずねた。
「いや、(♏)そうで(🀄)は(📴)あるま(🌊)い。世の常の心では、ああはつけ(💀)るものではない(🌁)。わしの耳には、(🌉)そのまま仏界ぶ(😴)つかい(🧛)の妙音みょうおんともきこ(🎛)えた(⚪)のじゃ(🏋)。鐘(zhōng )をつ(🌊)く(♒)なら、(🔇)あのようにつ(🤩)きたい(🐳)ものじゃの(📑)う(🧝)。何も(🏳)遠慮えんりょ(🚻)することはない。みんなの心(xīn )得(➖)に(🥞)もなることじゃ。かくさず、そなたの気(qì(🤫) )持(chí(🌃) )ちをき(🛳)か(💷)せて(🅿)はくれ(🏎)ま(♎)いか。」
「どんなふうだね。」
飯島(📵)(dǎo )の(🐠)足(zú )音が(🏳)きこえ(👎)なく(♉)なると(🤜)、小便(biàn )所の(📃)掃除をして(🔣)いた四(🌕)人が、かわるがわる言(📲)った(🚸)。
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