○(🚲) 子貢は孔(kǒ(🤞)ng )子が卓越(🆕)した(⛑)徳(dé )と政治能(😆)力とを(⛽)持ちながら、(🏃)いつまでも野にあるのを(🦗)遺憾(hàn )とし(💙)て、か(💴)よ(🐗)うな(💩)ことをいい出した(🐘)のである(💩)が(🤫)、子貢(gòng )ら(😳)しい才気の(🆚)ほとば(🎟)し(🧕)つた表(🛏)現である。それに対する孔子の答えも、(🌑)じよ(🗑)う(🦃)だんま(🌐)じりに、ちやんとおさえる所はお(🗯)さえているのが面白い(🚞)。
○ 政治(🚫)家の態(🚏)度、顔色(🚊)、言語(💀)というも(🕝)のは(🎑)、いつの時代でも共(gòng )通(🐆)の弊があるもの(🐛)らし(🎁)い(👷)。
一三(二(🤫)一八)
「私(💸)(sī )は、君子というものは仲間ぼめはし(🌉)ないものだ(⏲)と(🎑)聞いています(🌕)が、やはり君子にもそれがあ(🍀)り(💺)ましょ(😇)うか。と申(shēn )し(🍼)ますのは、昭公(🌬)は呉ごから妃きさき(🍞)を迎えられ、そ(⛓)の方がご(✂)自分と同性(xìng )なために、(🔮)ごまかして呉(wú )孟(mèng )子ごもう(🐌)しと呼(😲)ん(🕚)でお(👃)られる(👬)のです(📒)。も(🌳)しそれで(🧞)も昭公が礼(🆎)を知った方(🛥)だとい(🦂)え(🐙)ますな(🙍)ら、世の中に誰か(💡)礼を知らないものがありま(🌇)し(🈚)ょ(🖤)う。」
すると、先(xiā(🍙)n )師(shī(💬) )がいわれた(⛽)。――
本篇(🐍)に(🏍)は古(gǔ )聖(shèng )賢(xián )の政治道を説(shuì(📅) )いた(🌲)ものが(🚴)多(duō )い。なお、孔子の言葉のほか(⏯)に(👳)、曾(🐭)子の言(yán )葉が多数集録されており、し(📞)かも目立(lì(🖼) )つている。
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