巫(wū(👁) )馬(🈶)期があとでその(😺)ことを先師に告げると、先師(shī )はいわれた(🌲)。――
「修行というも(🐵)のは、(😤)たとえば山(shān )を築く(👝)よう(♿)なものだ。あと一(yī )簣もっこという(🔩)ところで挫折(shé )しても、目(❕)的の山に(🤳)はならない。そしてその罪は(🕉)自(♉)分にある。ま(🐁)た、たとえば地(dì )ならし(🏖)をするようなものだ。一簣(kuì )もっこで(⏭)もそこに(🚜)あけたら(🍜)、そ(⏮)れだ(🕐)け仕事がはか(Ⓜ)どったことに(🎳)なる。そしてそれ(📫)は自分(fèn )が進(jìn )ん(🔭)だのだ(🌶)。」
「音楽が(🤸)正(zhè(🛷)ng )しく(🏬)なり、(🤶)雅がも(☔)頌しょうもそれ(🎿)ぞれその所(suǒ(🛂) )を得て誤用されない(🤬)ように(💦)なったの(😽)は、(🍒)私(🚚)が(🍋)衛(wèi )から魯(lǔ(💁) )に(🌷)帰って来たあとの(🧀)こと(💲)だ。」
○(😃) 誄==死(⏫)者を哀(🌁)しんでそ(🙂)の徳行(háng )を述(shù(💖) )べ、その(🧢)霊前(🏡)に献(xiàn )ぐる言葉。
「安んじて幼君の補佐(💐)を頼(🐆)み、国(guó )政を任せることが出来、重大(dà )事(🥕)に臨ん(🦀)で断(🎶)じて節操を曲げない(✊)人(🐖)、かような人(🥂)を君(⏹)子(zǐ )人(🈹)と(🔮)い(➡)う(🎹)の(🔲)で(⛽)あろうか。正にかような人(ré(🗜)n )を(🧔)こそ君(🎓)(jun1 )子人というべき(🕴)で(🕢)あろう。」(🛎)
七((🔐)一(yī )九一(🏨))
先(xiān )師に絶(jué )無(wú )と(🤡)いえる(🈵)も(🕊)のが四(sì )つあった。そ(📂)れは、(⏰)独(dú )善、(🥢)執着(📸)、(🗓)固陋、利己であ(🎚)る。
○(🤢) 孟(🆙)敬(jìng )子==魯の大夫、(💊)仲(⬛)孫氏、名は(🖨)捷(jié )。武伯(bó(🏀) )の子(zǐ )。「子」は敬語(⛵)。
○ こんな有名(🚘)な言葉(♑)は(🎥)、「(🅰)三(sān )軍(jun1 )も帥(📮)を(🈚)奪うべし、匹夫も志を(🏛)奪(😅)うべからず」という文語体(🦑)(tǐ(🏻) )の(😜)直訳があれば充分(🚺)かも(😡)知れない。
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