どこ(⬛)までも南国弁(🏭)のつばめは、わか(💏)らないことばづ(♈)かいでその(💰)おい(🈯)とま(📠)ごいに(🥃)来て、(🏼)古巣(♉)に別(bié )れを告げ(✌)て行きました(🥤)。
七 秋を(⛓)迎え(🤱)て
夏のさかりのことで、(⛱)白い着物(🕝)に白いうしろ(🦀)はち巻(⚫)(quàn )き(🤳)、檜木(mù )笠(lì )ひのきがさを(🍺)肩(jiān )にかけ、登山のつ(🉐)え(🛅)をつ(👣)い(🦈)た御岳(⏱)参(🕊)りの(🤬)人(🕟)た(🎩)ちが、腰の鈴を振り鳴らしながら、威勢よく町(🌀)へくり(🎅)こんでくるところでした。
「ハハキトク(➖)、(👗)スグコイ(🛒)。」
自(💚)分のこ(🤦)と(🗄)をここで少(👒)(shǎo )しお話(🌒)ししてみれ(🍏)ば、わたし(🤱)も仙台(tái )せんだいから東京へ帰(🚛)るようになってか(🙄)ら、(🚗)また(🚽)また自分(fèn )の仕(🖍)事(shì )をつ(🐹)づけましたが、(🐔)まだまだ力の足(zú )りないこと(🚓)を思うに(📳)つけ、あ(🈴)の東(🏃)北の(➰)菖蒲田(😗)しょうぶ(⛓)たの浜(🎡)(bāng )で海の空(✌)気(💔)を胸(💦)いっぱいに吸(🌭)ったり、梨(lí )畑なしばたけや(📽)ぶ(🎢)どう畑(💣)の見られ(🛬)る仙(xiān )台(🚫)郊外を(🚹)土樋ど(🗡)ひという(🤦)ほうまで歩(🕑)き回(huí )ったり(😷)、(😏)あるい(❗)は阿(ā )武隈(wēi )川あぶ(🎙)く(🐝)ま(🕌)が(🍥)わの(🕜)流れると(🛢)ころ(💺)まで行(🍥)っ(💒)てみたり(🍛)し(🐭)たような、(🚔)そんな静(jìng )かな(🎨)心(🦉)は(🏭)持てなか(🗄)ったので(❔)す(🍊)。そればか(🕣)りでなく、自分(fèn )らの切り開いて出て(🗽)行こうと(🕶)す(🚣)る道にはお手本(😢)と(🦀)いうものも少なかったし、足もとも暗かった(💵)し、これから先(xiān )、(🍿)自分の(🌎)なかから生まれて(🏧)く(🥄)るもの(🌙)を守り育てて行(🦗)くには、かなりの勇気(qì )と(👨)忍(rěn )耐とがい(😞)りました。
六 古着屋の亭(tíng )主て(🍷)いしゅ
三(sān ) くり飯の好きな(🏓)橘翁さま(👫)
橘翁さまはかな(📍)り遠い先のことを考えておいた人とみえ(🔓)ます。そ(🏷)のこ(🦀)とをここにすこしお話し(🍴)してみれ(🔑)ば、(🍏)もともと高(➡)(gāo )瀬の家の先祖は代々木曾福島(😭)のお関(🏿)所番をつ(🤛)とめた(💗)武士(🐌)であり、高瀬の兄(xiōng )((🚘)姉の夫)の父親の代に(💈)は砲術(shù )のご指南番(指(💟)導(🐰)の役)までしてお関所(suǒ(🐄) )を固(✏)(gù )め(🤨)た(🚧)も(😠)ので、したがって部(👂)下に使われる(🐧)人たち(🍌)もすくなくなかったのです(🛏)が、そう(😬)いう身分の低(🤣)い士族は多(duō )く貧しか(🏕)ったのです。橘翁さ(📀)まの製薬は、部下の人たちにも内職を与え(💬)、(📔)土地(dì )のう(🤩)るおいにもなるよう(🚷)に、との願いから始め(🍃)たこ(➰)とら(🐕)しい。高瀬で造り出した奇応(yīng )丸(🦆)きお(🕡)う(😝)が(🎽)んは、木曾山(👁)で(🌪)とれる熊くまの胆(🏬)(dǎn )いを土(🍉)(tǔ )台にして、それにシナ(💧)朝鮮のほうから来(lái )る麝香じゃこう(😠)や(🅰)に(🐄)ん(🚀)じんなぞ(🎁)を用い(💇)、形(xíng )もごく小粒な飲みいい丸(wá(✉)n )薬(😋)として金粉(fě(🛋)n )きんぷん(🎚)を(⛲)かけたもので(🏍)すが、(🚞)正直(🦇)な材(⛏)料(liào )が使っ(🚼)てあ(😄)るものですから小児に飲ま(🌮)せるにいい(⚡)と言(🈺)われて(🍮)、だんだん諸国にひろまったもののようで(🥠)す(📣)。
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